大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于渠县儿童教育机构的问题,于是小编就整理了2个相关介绍渠县儿童教育机构的解答,让我们一起看看吧。
1、碧瑶湾
4A景区
碧瑶湾是集生态疗养、休闲旅游、观光度***、乡野***、科普教育于一体的旅游景区,形成了“一带四区”格局,即“十里花香”田园景观带,“万寿果谷”农业生产区、“灵感人家”民宿居住区、“打鼓岭”山地运动区、碧瑶庄园休闲聚集区,主要建设有灵感湖、碧瑶老酒庄、碧瑶大酒店、安琪婚纱广场、灵感禅院、定慧禅房、灵感洞寺、横塘湿地、海棠湾、甘露湾、康养中心、汽车营地等。
地址:四川省达州市渠县万寿乡
2、磐石月湖旅游景区
封建的旧社会,很多有钱人都有三妻四妾的,或许这是当时的社会风气,或者说是文化。毕竟皇帝带头有着太多的嫔妃,作为一个老百姓,我有钱有闲,还有一个好身体,多娶几个媳妇多生几个孩子又有什么。毕竟,多子多福吗。
于是,很多地主家,当官的家里有着很多的姨太太。
到了民国时期,实行一夫一妻制,按说步入新时期了,应该有新气象呀。可是******姨太太更多,风气攀比严重。
少的几个姨太太,多的甚至多达几十个。夸张的很。
新中国成立以后,规定一夫一妻制,必须贯彻落实。
那那些姨太太们去哪了呢?
实行了新的土地政策,比如“打土豪分田地”很多地主自身难保,这个姨太太怎么办?只能遣散了。
古代有钱人讲究一妻多妾制,是普遍的。但对我们这里过去穷乡僻壤的地方。我的一远房姥爷来说,比別人多几十亩地,粮食有节余。就娶了俩个老婆,一大一小没有妻妾之分。解放后国家实行一夫一妻制,我的姥爷是比较开明的地主,农忙时与长短工同吃同劳动,从不外待长短工,口碑不错。本村一个很穷的小伙经常在我姥爷家打短工,人勤快老实。不能与国家政策相悖,姥爷就把小姥姥托服给小伙子,就这样,小姥姥带着一儿一女来到后姥爷家生活结婚,婚后又生下一儿一女,安祥渡过一生。两家子女经常走动,不分彼此。
我有个长辈是黄埔军校的,在家乡有个老婆,是父母包办婚姻。有三个男孩子,后来自己跟部队走了。
在地方上认识一个女的,就不断给这女的写信。女的不知道他家乡有老婆就和他结婚了,生了两个女儿。
生第一个女孩后,他带着地方上的女的回了老家.回到家,两个老婆相处的很好。
不久他要代部队起义,就回去了。地方上的女的随后跟去了。
解放后***发现他有两个老婆.让他回到原配那里。并分配了工作。
他没有回去。没有了工作他们生活很艰难。过了一段时间回去了。一直到原配去世。
原配去世留下遗言。让他回去找那个为他生两个孩子女人。经过努力他们终于走到一起。直到最后。
上世纪二十年代,民国***大员几乎个个妻妾成群,他们崇尚“一夫一妻多妾”,信奉“三多主义”,即:“钱多、兵多、姨太太多。”如:大家熟悉的傻儿师长范绍曾,传闻妻妾多达40个。同时,乡下的地主老财们,对于“一夫一妻多妾”同样乐此不彼。
那么,建国后实行一夫一妻制,国家又是如何处理这些地主老财、民国遗老们的姨太太的?
其实,建国后,多数地主老财和姨太太处于“孔雀东南飞”的状态。想想革命战争年代,地主老财们在群众开展的“打土豪分田地”的运动中,基本上家道衰败,就算想养姨太太,怕也没有那份财力来支撑了。同时,百姓们也会以地主老财家的姨太太的来说事,扣帽子。所以,当时的地主老财们只能默许姨太太离开自己,或回到娘家、或另行改嫁、或另谋生计等。不过,这些姨太太多数都在国家的新政策下,过上了新生活。
对于大城市里的富商,或民国遗老们依旧存在的姨太太的“历史遗留问题”,当然不能强行拆散,而是用社会观念来影响,以捍卫女性权力为出发点,以倡导女性婚姻平等自由为目的,逐步瓦解这样的“庸俗婚姻。”
例如:1950年11月20日,河南跃龙岗居民,仗着家中较为富裕,将发妻骗回娘家,自己却大摆喜筵,不顾亲朋相劝,推算违法纳妾。当时,他对新朋讲,对于这种小事,***是不会过问的。谁知,他的话音未落,工作队员已经冲进家中,对他进行了公开批斗,最终让他的纳妾梦想化为泡影,而且还成为左邻右的笑柄。
期间,为了更好推动一夫一妻制的实施,当时的各级妇联机构和婚姻登记单位,积极宣扬婚姻自由,即:结婚自由,离婚自由。家中的男人,没有权力和资格对姨太太的去留进行干预和阻挠。
1952年12月,据广东省妇联副***顾大在“关于宣传婚姻法的意见”中说,解放前结婚的夫妇,只要女人愿意和丈夫一同生活,就不会被迫离开,也就是默认之前“一夫一妻多妾”的存在。
这一做法,有点像后世国企改革中实施的“老人老办法,新人新办法。” 同时,顾大也指出,当女方提出合理离婚要求时,男方也不能干涉她的去留。
例如:实施《婚姻法》以来,到1950年末,广州市办理的离婚登记案件有192对;1951年,办理的离婚登记案件有675对;1952年,办理的离婚登记案件有1038对;1953年,办理的离婚登记案件有1258对。而且,绝大多数婚姻案件都是女方主动提出,可谓建国初期广州出现的第一波离婚***。
由此可见,群众对于一夫一妻制更加的认可,特别对忍受数百年“三从四德”的女性来说,简直就是一个天大的喜讯,又怎么可能不寻求新生呢。
到此,以上就是小编对于渠县儿童教育机构的问题就介绍到这了,希望介绍关于渠县儿童教育机构的2点解答对大家有用。
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