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杂念是什么? 说白了就是想的事太多,欲望太高,才会心生杂念
《清静经》对杂念 欲望诠释的很好说到:众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;即生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死,常沉苦海,永失真道。人生也就是一场修行 修道,只是每个人走的“道”不同而已。
在当今经济社会,生活 家庭 工作等等圈子无不涉及欲望,面对着欲望不得不挖破脑袋想怎么能解决这些种种问题,甚至会想尽办法走捷径最后可能如入歧途。
去除杂念方法有很多,但要结合自己身处的状态,什么年龄该做什么事或说做“眼前”的事,什么事棘手先解决什么事,这样就会缓解自身压力,也可给自己自信心。要是三心二意可能一事无成,关键还是欲望不能太高太多,脚踏实地才是正道。杂念随着主观意识的存在,是正常的现象。
心里杂念太多,身上的包袱越重,重的压的你喘不过气来。唯一的办法是舍。舍掉多余的负担,多余的烦脑,多余的财富。你才显得轻松,快乐,和幸福。
听说有个很有文化的老人,儿子在外面打拼,没有时间和精力孝敬老父亲。老人也不想因为自己老而拖累儿子。经过三思后想去养老院,经过打听,养老院就是十来平米的单间。摆设床铺及间单物品,就沒了多余的空间。
可是老人的书和古玩字画及衣物,足一卡车都装不下。怎么办呢?去养老院,还是不去呢?心里七上八下。思想斗争了好几天,他终于活明白了。人生不带来,死不带去,留那么多东西有用吗?也许那么多东西就不属于自己的。于是否一个舍字!所有物品送的送人,剩下做废品处理完事。
据说就带了几套换洗的衣服去了养老院,
所以说杂念就是我们心里的包袱,我们只有舍得放的下,想得开,看的淡。把拿些想忘又忘不掉,想丢又舍不得,想挂念又帮不上忙,这些杂念包袱,统统放下,舍之丢弃。我们就会感觉身心愉悦,活的幸福!
佛说,人在一刹那间有四万八千个妄念。打坐参禅就是为了消除妄念。叫打得死念头才是真功夫。世界上万法由心造,万相由心生。一念有,一念无。世上的万物都是***相,从来就没有多出来一点,也没有少出来一点。在浩瀚的宇宙棋盘中,地球只是一颗棋子。高楼大厦只不过是一些尘埃,那些附着上棋子上的生物犹如各种细菌,相互共存共生并且相互制约。当有一种生物的能力大到可以灭掉棋子的时候,这种生物就非常危险了。此刻妄想逃离地球跳到另一个棋子纯属最大的妄念,犹如跳蚤也想一步登天。承认自己的无知就是智慧。往往打死也不愿意承认自己是无知的,思想杂念太多就是无知的表现,包括此刻正在回答悟空提问的我。是多么地人微言轻。举足轻重之人可管可控人不传人的妄念妄言是以多少条生命作为代价,数量尚且还在统计中,这些正是思想杂念大多所造的恶业。佛陀畏因,凡夫畏果。万法皆空因果不空。少些贪嗔痴慢疑,深知财色名食睡本是地狱五条根。万事皆有度,过犹则不及。此刻唯一杂念希望不增(疑似病例)不减(已死亡的数目),不来不去!继续打坐参禅!南无阿弥陀佛!谁是我?我是谁?谁在念我?我在念谁?谁在念佛?佛在念谁?那念佛者是谁?
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