古代的儿童教育机构-古代的儿童教育机构叫什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代的儿童教育机构的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古代的儿童教育机构的解答，让我们一起看看吧。

1. 唐代负责教育的部门是什么,其长官是？
2. 书院属于哪一种教育类别？
3. 书舍与书院的区别？
4. 古代的书院到底是做什么的？

唐代负责教育的部门是什么,其长官是？

中国古代国家教育的主管机构和最高学府叫国子学（隋朝以后称国子监），是从晋武帝时开始设立的，同时设立了国子祭酒这个官职来管理国子学，以后的历代包括唐代都沿用了这个管理体系。国子学既然是教育的主管机构和最高学府，那么其主管国子祭酒当然就是教育界最高行政长官了。

书院属于哪一种教育类别？

书院是中国古代民间教育机构。开始只是地方教育组织，最早出现在唐朝，正式的教育制度则是由朱熹创立，发展于宋代。当时，由富商、学者自行筹款，于山林僻静之处建学舍，或置学田收租，以充经费。宋代，著名的书院有河南商丘的应天书院、湖南长沙的岳麓书院、江西庐山的白鹿洞书院、河南登封太室山的嵩阳书院、湖南衡阳石鼓山的石鼓书院、江西上饶的鹅湖书院。

粤秀书院是康熙四十九年清廷御批的官办学院，为清代四大书院之首。

书舍与书院的区别？

书院：唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。宋代著名的四大书院是江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。

书舍：又称精庐，系汉代的私立学校，后泛指私家书斋、学舍，也就是集生徒讲学之所。宋代以后，有的非官办书院也称精舍。此外僧道居住或讲道说法之所也称精舍。

书社是书馆或书房的意思。《三国志·魏志·邴原传》“原从行”裴松之注引《邴原别传》：“原十一而丧父，家贫，早孤。邻有书舍，原过其旁而泣。"《元史·虞集传》：“早岁与弟槃同辟书舍为二室，左室书陶渊明诗於壁，题曰陶庵，右室书邵尧夫诗，题曰邵庵。”金·董解元《西厢记诸宫调》卷五：“去了红娘归书舍，坐不定何曾宁贴，倚门专待西厢月。”明·万寿祺《毘陵刘大过访草堂信宿遂别》诗：“惭愧旧时书舍里，秋风廿载闭苔钱”。

书院是中国古代民间教育机构。开始只是地方教育组织，最早出现在唐朝，正式的教育制度则是由朱熹创立，发展于宋代。当时，由富商、学者自行筹款，于山林僻静之处建学舍，或置学田收租，以充经费。

宋代，著名的书院有河南商丘的应天书院、湖南长沙的岳麓书院、江西庐山的白鹿洞书院、河南登封太室山的嵩阳书院、湖南衡阳石鼓山的石鼓书院、江西上饶的鹅湖书院。粤秀书院是康熙四十九年清廷御批的官办学院，为清代四大书院之首。

古代的书院到底是做什么的？

古代的书院功能其实是很明显的。书院在诞生之初与修书、藏书紧密联系在一起，逐步发展而形成讲学、藏书、祭祀、学田四大基本规制，并扩展为六大事业。书院在自身发展过程中，也不断有许多鸿儒名贤加入其建设，并在此讲学研讨，使得所包含的内涵也不断扩大，凝聚着历朝历代统治者以及文人墨客对于孔子思想及儒家学说的认同、推崇和褒扬，同时又物化的体现了各个历史时期社会政治、经济和文化发展状况，因而成为一种物质财富和精神财富的复合载体，体现了一种源远流长的人文传统。下面主要介绍三种功能：

一是宏盛的书院藏书

书院与书有着一种血肉相连的关系，可以说，没有书就没有书院。唐宋以降，藏书即成为书院的一种事业追求。而经千余年的努力，也使书院藏书成就恢宏，形成了独具特色的图书征集、编目、保管、借阅等在内的一套完整的管理制度，得以与官府藏书、私人藏书、寺观藏书一起，并称为我国古代藏书事业的四大支柱。

二、赫然的修书刻书

书院与书籍血肉相连，这是讨论书院藏书事业时一直强调的观点。同样，修书刻书也是书院与生俱来的一大功能。唐宋以来，修书、刻书成为书院的一种事业追求，通过千年的努力，使得“书院本”在中国印刷出版和版本学界地位赫然。

三、不朽的祭祀传统

书院祭祀来源于中国古代的学校祭祀，而学校祭祀又来自于社会广泛的亲族血缘祭祀，对祖宗的祭祀，反映在教育活动上，便是祭祀儒学的祖宗——孔子及其一大批圣哲与先儒，同时包括一大批本学派本书院的开山祖师与先师先贤，以及一大批地方的乡宦乡贤。

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到此，以上就是小编对于古代的儿童教育机构的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代的儿童教育机构的4点解答对大家有用。