儿童心理学死亡-

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于儿童心理学死亡的问题，于是小编就整理了4个相关介绍儿童心理学死亡的解答，让我们一起看看吧。

1. 小阿尔伯特因为什么死的？
2. 自杀的孩子是孩子心理脆弱，还是父母的溺爱，或是社会的大环境？
3. “我们从来没有过死亡的经验，为什么对死亡会产生如此恐惧的情绪”，从心理学角度该如何解读这句话？
4. 7岁的儿子了解到人类地球太阳等都是有限的生命会流泪怎么办？

小阿尔伯特因为什么死的？

1920年，美国心理学家约翰·华生做了一个在几十年后“臭名昭著”的实验——小阿尔伯特实验。

他找来了一个9个月大的宝宝，名叫“小阿尔伯特”，刚开始的时候，小阿尔伯特经常会收到华生送给他的礼物，有白鼠、兔子、狗、猴子、有头发和无头发的面具、棉絮、焚烧的报纸等。

结果显示，小阿尔伯特对这些东西很感兴趣，还用手去摸，显得十分高兴。

一直持续到两个月后，情景出现了巨大的转折！这天，华生又送给了小阿尔伯特一只小白鼠，宝宝一点都不害怕，正当跟小白鼠玩得高兴的时候，突然传来巨大的声响，就像所有小孩儿一样，小阿尔伯***上哇哇大哭起来。

这样的情况持续了几天，只要小阿尔伯特摸小白鼠，华生和助手就在旁边发出巨大声响，就这样，小阿尔伯特甚至看见小白鼠就哇哇大哭，变得十分恐惧。华生得到这个结论后，十分兴奋，还很快便发表了论文，成为他理论的一个佐证，轰动了世界，后来他也成为了美国著名的心理学家。

“不要过度关照孩子为核心思想，衍生出了哭声免疫、延迟满足、婴儿独立完整睡眠等。”都是他的杰作。

而他自己的孩子们，长大后都患上了不同程度的抑郁症，甚至大儿子在30岁的时候就***身亡了。

小阿尔伯特六岁便夭折了，死亡证明书上写的是“脑积水”，如果他能活到现在应该是个百岁老人。

1918年，小阿尔伯特还只是个11个月大的婴儿，他是一家医院里一个护理工的儿子。

也是在1918年，后来被誉为行为主义开山鼻祖的约翰.霍普斯金大学教授华生，想对婴儿进行恐惧可能性的研究。于是，华生和小阿尔伯特相遇了。他们共同完成了心理学历史上最著名，也是最富争议之一的实验——小阿尔伯特实验。

***的孩子是孩子心理脆弱，还是父母的溺爱，或是社会的大环境？

***的孩子，是面对左右为难时没有选择，没有凡事有三个以上的解决办法的思维。如有一个案例，湖南有一个男孩子小学生，过去每次都是考第一，被捧为名星，但因一次考试未如理想，被安排在班级的第二排座位，这样的巨大的无价值感让他一时之间接受不了，静静的冲上楼上跳了下去结果死亡。

这案例有两部分的原因组成，

一部分是对成长的结果的肯定的角度发生了问题，应该在教育中说明任何人的成功都是阶段性的胜利，不能也不可能永远的成功，在奖励的选项中需要增加不是考第一的奖励，更需要考第一的学生感谢其他人的陪伴，没有其他同学的陪伴，也没有第一所得。

另一部分需要教育学生，凡事都有三个以上的解决办法，包括迟到，早退及考试突然成绩不好。有了平时凡事有三个以上的解决方法的思维，学生就不会选择自己。

学生***行为，任何人都需负上责任，特别是社会的对比强烈的心态，这个谁比谁好的社会集体潜意识的形成，间接性及直接导至学生的***发生，

我们一起思考如何负起责任。

造成孩子***的原因很多，不能说***的孩子就是心理脆弱，就是父母溺爱，就是社会的大环境造成的。在我的诊室里治疗过很多***未遂的孩子，这些孩子有一些共性的特征：敏感、过于追求完美，过于在意别人对他的评价，缺爱、缺安全感、易冲动、情绪管理能力较差，固执、容易钻牛角尖，人际交往能力差，抗挫折能力差等，属于心理疾病的易感人群，如果遇到扳机***就容易作出自残、***等行为。比如：搬家、转学、升学等不适应新的环境；好朋友离开，“失恋”；与同学发生矛盾冲突，被孤立，被校园霸凌；被用简单粗暴的方法戒网瘾、戒酒瘾、戒烟瘾；结识社会上的不良少年偷盗、打架被拘留；与老师发生激烈冲突，厌学；亲人重病、去世；最爱的宠物丢失、死亡、被送走等；与父母争吵、打架、离家出走；学习成绩突然下降很多，心理落差大；自己得了重病；与“好朋友”约定一起***；最爱的物品损毁、丢失等。孩子自残、***的危害性极大，[_a***_]、家长和社会一定要引起高度重视，尤其在孩子0-7岁这个关键期，在给足孩子身体营养的同时，一定要重视孩子的心理建设。我知道爸爸们很忙、很累，但《忙碌爸爸也能做好爸爸》，不能只顾挣钱养家，可以少一些应酬，多陪伴孩子；妈妈们不用那么焦虑，要情绪平和，彻底改变“缺失的父爱+焦虑的妈妈=熊孩子的诞生”。父母的成功不单单是你拥有多少钱，你拥有多高的社会地位，大前提是：你的孩子阳光、健康和快乐！如果你的孩子病了、残了、***了，就算给你一座金山银山，给你至高无上的权利，你能快乐吗？让我们多读书，多走进孩子的内心世界，正确地引领他们走出深渊，奔向光明！祈盼祖国的花朵茁壮成长！美好的一天又开始啦！祝早安！祝阖家幸福安康！

***需要的勇气超乎我们的想象，不是几个条件作用之下就能促成的。就像萧红在书里写的那样:“很多男人在外面打仗，大家都觉得这很勇敢。可是谁也没去看过***的女人们跳过的井，那井不知道有多深，跳进去是铁定活不成的，这得需要多么大的勇气？”

有些***是当下冲动情绪促成的，比如我们在危机干预的过程中，经常听到有来访者说，活不下去了，真想一死了之。虽然这些话大多是气话或者绝望下求救的信号，但我们依然要马上宽慰，给出生活下去的希望，提供***支持，让他们看到生活的意义。

还有一些***行为是因为被很多事情掩盖了活下去的意义。欧文·亚隆教授在讲解存在主义心理的时候，说过人生痛苦的根源来自于四个终极问题:不可避免的死亡；内心深处的孤独感；自由和责任；生活没有意义。

这四个痛苦的根源，最常见导致***行为的就是深深的孤独感和生活无意义。

孤独，就像自己一个人漂浮在海上或者星空当中，没有对话，没有陪伴，失去人在社会性中应得的感受和反馈（孤独症儿童也是这样的一个症状，没有应有的反馈，也没有正常的感受）。

生活无意义，这也是非常痛苦的终极原因。我们在做的事，我们在说的话，我们在发展的社交，都没有任何意义，或者说，即使这些事情有意义，这意义也是属于别人，跟我们自身无关。

孩子的承受能力比成年人更稀薄。我们成年之后经历的一些事情，说大不大，说小不小，但对孩子来说就是泰山压顶。所以，在孩子时期的心理成长阶段，父母的陪伴和理解相当重要。虽然社会大环境也是重要的一面，但考虑到孩子时期主要是在家里和学校待的时间比较长，所以父母作为监护人，还是要负起更多的责任。

这是值得全社会关注的一个问题，也给整个社会及父母们敲响了警钟！

***的孩子并不是心理脆弱，而是他们承受了太多他们这个年龄不该承受的东西！例如，父母的情绪，妈妈对爸爸缺失家庭的抱怨，爸爸对工作的压力，父母自己没有完成实现的心愿，甚至是来父母原生家庭的阴影，都会通过父母不能把控的情绪转嫁在孩子身上！而这么大的压力，孩子还小，他不懂得怎样去释放压力和分散。

这只是其中一点，还有就是情感忽视，有的人会说，现在的生活条件这么好，孩子们生活的很优越很幸福，但是大家不要忘了，“人”字由一撇一捺组成，一撇代表着得已生存的物质需求一捺表示着精神需求情感需求，而现在是物质生活极大丰富，而精神生活呢？是匮乏的！现在很多父母对孩子的爱，属于“快餐”似的爱，看似丰富实则缺乏营养和能量！甚至在对待孩子的问题上走两个极端，哪两个极端呢？一方面在物质上生活上溺爱，导致孩子对家庭过分依赖，独立性差，另一方面在学习中或父母情绪不能把控的时候就会对孩子进行语言暴力，有一句话我印象很深刻：你满嘴是爱，却面目狰狞！

有压力却没有人倾听理解，有无助却被忽视，被冷嘲热讽，甚至被说小小年纪这么好的生活，你还不知足！有情绪和父母顶嘴，会被说成不懂感恩，不孝顺！那孩子的情绪、无助，对外面学校、社会的不确定性，幼小的心灵怎么承受？谁能体会的到，放弃自己的生命是对生活有多失望？他们是祖国的花朵，是家里的宝啊！请听听孩子们的呼喊吧：请您多爱我一点，请您放开我一点，请您尊重我一点，爱我，请给我～我需要的吧！

关社会啥事？[呲牙][呲牙][呲牙]我也是社会一员，难道那孩子***跟『我』有关？[捂脸][捂脸][捂脸]

有事说事，别啥问题都捎带上『社会』，孩子不是『社会』生的，社会没谁一样发展，而且不认识谁不针对谁，只有共约的社会秩序而已。

所以很反感这些矫情的提问。你明明知道答案，压根就没必要带节奏，重点其实就想带向『社会』[呲牙]

我的答案就是，家长儿童多陪伴沟通。

“我们从来没有过死亡的经验，为什么对死亡会产生如此恐惧的情绪”，从心理学角度该如何解读这句话？

我们活着的人从都没有过死亡的经验，死去的人又没有哪一个能活过来，告诉我们死亡的经验。所以我们不知道死亡的经验是什么，但是我们都有对死亡的恐惧。只不过有些人表现的比较明显，有些人表现的不太明显罢了。

对死亡恐惧的表现也不一样。

因为害怕死亡，所以我们对死亡避而不谈，就是回避谈论关于死亡的一切事情，比如有人死了，我们用这个人驾鹤西游了，或者用某人仙逝了，或者往生来代替死亡。

有些人认为自己是特殊的，别人都会死，自己不会死，自己有豁免权。以此来对抗死亡。

有些人就比如古代人研究灵丹妙药，长生不老药，让自己不死。

还有些人因为害怕死就先把自己杀死，这样就不用恐惧死亡了。因为那个对死亡的恐惧比死亡本身更可怕。

所以每个人都对死亡有恐惧。只不过对抗死亡恐惧的表现形式不同罢了。

其实正是因为有了死亡，才使得生命变得如此珍贵。

以上是我的个人观点，大家可以和我有不同的观点，我尊重每一位和我观点不同的人。

弗洛伊德——精神分析学派创始人，曾提出心理的动力学说：生本能、死本能。什么意思呢？

生本能就是“活下来”和“繁衍”——每个生命都有生存的本能，包括吃饭、喝水、睡觉、性等，这些都是维持自身存在和种族存在的必要的能力和行为，我们每天做的事几乎都是以这些本能为根本目的。

死本能又叫毁坏冲动、攻击本能或侵犯本能，它是与生俱来的，是一种要摧毁秩序，回到前生命状态的冲动。“为获得满足的大多数基本驱动力实际上都是为了对抗死亡”（弗洛伊德），文学作品、宗教和艺术中随处可见善与恶、朋友与敌人的故事。

创造一切条件活下来的根本原因其实就是对死亡的恐惧，这里的“死亡”不单指死掉了，也指毁坏、攻击、侵犯。虽然平时我们不会意识到想要活下来是因为怕死掉，但仔细分辨，我们会因为想要活得好而心生某种不好的念头，这其实也是死本能的体现。

“我们从来没有过死亡的经验，为什么对死亡会产生如此恐惧的情绪”？因为死本能永远跟随着我们啊，不需要真正体验过死亡，“死亡”（毁坏、攻击、侵犯）却无时不在，阻碍着我们活。

我们普通人虽然很少有直接经验，但是很容易有间接经验。亲友或陌生人的离世，是最直观的冲击。一个人，竟然永远不存在了；而我们，竟然再也见不到他了。

死亡等同于人肉体和精神的毁灭，带来的是自主性和感受根本的消亡，以及彻底的分离和丧失。儿童期经历的毁灭焦虑、分离焦虑等焦虑的本质可能都是死亡焦虑，也即死亡恐惧。对死亡的悲伤和恐惧可能是人的本能。

随着年龄的增长，我们对死亡的恐惧越发强烈。又或者，比如童年期一些痛彻心扉、令人惶恐不安的分离或丧失经历，可能会使一个年轻人甚至孩子也能感受到对死亡的恐惧。对死亡的恐惧会以不同形式不同程度影响到我们的生活。当他严重影响了我们的时候，或者我们莫名感到焦虑不安恐惧的时候，就需要寻找专业人士一起探索。

死亡是一个人最不愿意面对的事情，因为知道死亡是人生的终结，所以人们谈死色变，恐惧万分。但随着人们经历了太多的与亲朋好友的生离死别，渐渐地对死亡也不像最初时的那样惧怕，思想上多少也有些心理上的准备。生老病死，是人生的自然规律，任何力量也不能改变，所以我们大家珍惜当下的生活，不管生活中发生了什么意外，我们都要勇敢地面对。

死不可怕，可怕是不知道去哪，确定去好地方，那是好的无比，确定去坏地方那是遭的无比，

人死后无非可去的就两个地方，上有天堂，下有地狱，信耶稣去天堂，不信的只能留在地狱里了，不信请去看圣经。

7岁的儿子了解到人类地球太阳等都是有限的生命会流泪怎么办？

恭喜你吧，孩子是热爱知识并且热爱生命的！

人类、太阳、***系、宇宙，都是有生命期的，但是这不足以让人悲伤，有些问题不用去给孩子解释，只要丰富他的知识就可以了。随着科技的进步，基础生存和生活逐渐的不再困扰人类，我们在放眼更遥远的宇宙，寻找这个世界的“真相”寻找远方的文明，现在有条件接受教育的孩子们也是他们在不断的了解世界，用他们的眼光和思想！

原来的教育中有一个误区，就是孩子提出的问题要去为他解答，告诉他一个标准的、正确的答案，他以后也要认可和遵循这个答案，其实这样做是不对的，除了道德标准其它的应该以引导为主，让孩子自己去解答，比如“宇宙的奥秘”和“道可道非常道”这些，谁又能解释明白呢？又为什么要去下定义呢？

和孩子们一起探索吧，把我们的遗憾和幻想交给他们，让他们去寻找和发现，可能某天你的孩子会为人类、地球、太阳系乃至宇宙“续命”

朋友们好，我是晓晴说爱。

人之初，性本善。习相近，性相远……

记得我孩子三岁多一点的时候，我领她在公园玩儿。我一眼就看见了草丛中盛开着一颗饱满的蒲公英，我就跑进草丛中，把那棵蒲公英给我孩子***了回来。幻想着孩子一口气吹向蒲公英，蒲公英飞起来像雪花，孩子满脸笑容的样子，我都有一丝兴奋了。

可谁知道，刚回到孩子面前，就遭到了孩子严厉的批评。

“每一棵小草都是有生命的，也都是知道疼痛的。你刚才，一定是把它们都踩疼了。”

看着孩子认真的样子，我赶忙道歉 : “你说得对，妈妈知道了，以后不会再犯这样的错误了。”

“还有，你把蒲公英***回来，是不是它的生命就结束了呀？”

面对孩子的问题，我竟一时语噻！

凭着大人的那股机灵劲儿，我努力的给孩子做解释 : “妈妈***的是蒲公英的花朵，蒲公英的根海深深地扎在泥土里，蒲公英的生命很顽强，还会长出新的花朵的。这个蒲公英的花朵，可不得了。花朵里全是蒲公英的***，风儿吹来，蒲公英的***就像雪花一样漫天飞舞。当它们再次落在大地上的时候，会重新生根发芽，长出新的蒲公英……”

我把我的长篇大论一股脑的说给孩子听，孩子的脸上似乎有了一些笑容。

到此，以上就是小编对于儿童心理学死亡的问题就介绍到这了，希望介绍关于儿童心理学死亡的4点解答对大家有用。