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太高深的理论不好理解,一时三刻说不清楚。只能往简单里说。
仁这个字,从人从二。男女二人之爱是仁之范式。男追女,女亦喜欢该男。这是一个仁的写照。有人来插一脚也来追这个女孩。男的当仁可以让乎?当仁不让才是真男人。
男人必须要有担当,以仁为己任。担当责任是真男人。
在爱面前、在责任面前。当仁不让于师是一种精神。退缩便是懦夫。
仁是我爱的与爱我的结合。为了我爱的与爱我的必须担当自己的责任。不然这仁爱便是***的。玩***的还跟老师学什么?
谢谢题主。这句话应该从两方面理解:
一方面,这句话体现了孔子把仁放在至高位置的一贯主张
仁是儒家衡量一切是非与善恶的最高准则,是孔子的一种道德追求,通过孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻等这些道德标准,形成一个终极的“大同世界”,造就一个天下为公、选贤任能、和谐友爱、安居乐业、美满幸福的理想社会。而具备仁的人,追求仁的人是勇者、智者,“仁者必有勇“,***都该去追寻仁,成就仁。因此在任何时候,孔子都把仁放在第一的位置。
孔子和儒家特别强调师道尊严,重视师生关系的和谐,学生决不能违背老师,决不能不尊从老师,为师不尊是大逆。但是,在仁面前,师道尊严便退出,便要为仁让路;在仁面前,即便是尊贵无上的老师,也不能谦让,不能无视仁的存在,也要让位于仁。可见,仁在孔子那里是多么的至高无上,地位多么崇高。所以,这句话说的不是师生之间的关系,其核心其实就是强调仁的地位,仁的至尊,仁的至高无上。
另一方面,这句话又给我们一个启迪,那就是,在真理面前,什么都不重要
仁,如同真理、正义、生命、人类至高利益、伟大的精神、崇高的思想等等,当我们面对这些的时候,其他都可以不重要,都可以退而求其次,舍生取义就是这个意思。面对真理和正义,犹如孔子面对仁,那是至高无上的,雨果说:“坚持真理的人是伟大的。“还有一首我们耳熟能详的诗:生命和爱情都宝贵,但是“若为自由故,二者皆可抛“,和孔子这句话表达的是一个意思。
再次感谢。
面临着仁德,就是老师,也不同他谦让。
语出《论语·卫灵公》:“子曰zhidao:‘当仁不让于师。’”
“当仁”有两解:一为面临仁德;一为担当实现仁道之重任。
朱熹注:“当仁,以仁为己任也。虽师亦无所逊版,言当勇往而必为也。盖仁者,人所自有而自为之,非有争也,何逊之有?”(《论语集注》)
类似亚里士多德“吾爱吾师,吾更爱真理”
“师”字一般训解为“师长”。近人钱穆训为“众人”。那就是孟子“虽万千人吾往矣权”的意思了。
“当仁”有两解: 1.一为面临仁德; 2.一为担当实现仁道之重任。 你的这句话,出自《论语·卫灵公》:“子曰:‘当仁不让于师。’” 朱熹作过一个注释:“当仁,以仁为己任也。虽师亦无所逊,言当勇往而必为也。盖仁者,人所自有而自为之,非有争也,何逊之有?” 所以“当仁不让于师”,应该解释为:担当实现仁道的重任,即使和老师相比,也不逊色。 当仁不让=当仁不让于师,出处是一样的,只是经过简化了。 意思有了些延伸:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。
成语当仁不让的出处,当仁不让都能理解吧,加个“于师”就是即使在老师面前也当仁不让。
典故说明:当仁不让于师,语出《论语·卫灵公》。意为在“以仁为己任”而寻求真理的时候,凡是不合乎仁的,必须据理力争,就是有老师在面前,也决不能迁就退让。
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