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中国古代家庭教育中心思想是孝,即百善孝为先,原则是是孝悌忠信、礼义廉耻,这是《三字经》和《***规》的精华。所以古人常把《三字经》、《***规》作为孩子的启蒙书。意义:1、我国古代社会特别强调治家、家教的作用。并且家教还要从儿童作起,认为“天下之事,莫不有其初,家之立教,在生子之初”。
2、获取功名,光耀门楣。
3、立志做人,修养品德。
从古代家训中可以看出古代家庭教育是一种人格教育,通过结合前人教育思想和自己的人生体验,形成系统性、体系性的教育理论,达到完善个体人格的教育目的,所以古代家庭教育的目的是培养家族中子辈的良好品格和优秀能力,教会孩子如何做人。
过去的认识里,家庭教育通常认为是在家庭生活中,由家长(其中首先是父母)对其子女实施的教育。即家长有意识地通过自己的言传身教和家庭生活实践,对子女施以一定教育影响的社会活动。而按照现代观念,包括:生活中家庭成员(包括父母和子女等)之间相互的影响和教育。
不同社会有不同性质的家庭教育。中国古代有关家庭教育的文献如司马光的《家范》,颜之推的《家训》、班昭的《女诫》等。资本主义国家在资本主义发展初期,一些思想家、教育家如夸美纽斯、洛克、裴斯泰洛齐等阐述了资产阶级家庭教育的理论。
社会主义国家的教育任务虽然主要由学校承担,但也确认家庭是教育后一代的重要阵地。家庭与学校密切配合,***育影响,使儿童青少年在德育、智育、体育几方面都获得发展。
幼儿除了 一天中在园的8小时以外,其余三分之二的时间都是生活在家庭中。
家庭是组成社会的细胞,一个家庭就是一个浓缩的社会,家庭中有人际关系、家庭结构,有彼此 相互依赖的心理依托,幼儿存在于什么样的家庭环境中,就会接受什么样的家庭教育,因而,家庭教育对于幼儿来说是最早的也是最重要的教育。
在我们的周围,往 往有一些比较典型的家庭教育令人堪忧。
经验化指导向科学化转变。以往的幼儿家庭教育都是口耳相传式的,基本是经验模式,但不具有明晰性,有了学前教育机构的指导,家庭教育更科学化。
概念化指导向准确性转变。由于之前的一些概念具有难以验证的不足,导致很多教育出现问题找不到症结。
颜之推关于学前家庭教育的方法主要有以下几个方面:
及早施教:他主张在婴幼儿期就开始进行教育,甚至从胎教开始,因为早期教育效果最佳,婴幼儿童时期是精神专注、记忆力最旺盛的阶段,教育效果好。
严慈结合:父慈子孝相互联系,既要体罚,也要有威严,但同时也要有慈爱,不能过于溺爱或过于严厉。
均爱勿偏:在家庭教育中,对所有子女应一视同仁,不能偏宠。
熏渍陶染:重视父母对儿童潜移默化的影响及周围环境陶冶,重视父母和其他成人对幼童的模范作用。
家长以身作则:家长要以身作则,为孩子树立榜样。
[_a***_]要虚心、勤奋:要虚心学习,勤奋不懈,不断进步。
注重实用:“应世经务”,注重实用,学习实用的知识和技能。
以上是颜之推关于学前家庭教育的主要方法,这些方法既有理论指导意义,也有实际操作价值,对于今天的家庭教育仍然具有重要的启示和指导作用。
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