幼儿园教育幼儿认识国家-幼儿园怎么认识国家

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于幼儿园教育幼儿认识国家的问题，于是小编就整理了5个相关介绍幼儿园教育幼儿认识国家的解答，让我们一起看看吧。

1. 国家安全的内涵和外延分别是什么？
2. 孩子马上上一年级了，可是根本不认识几个字，拼音也不会，担心跟不上怎么办？
3. 什么是爱国？如何做到爱国？
4. 有人说中国是一个文化认同的国家，你认为呢？
5. 针对大国工匠精神你是如何理解的？

国家安全的内涵和外延分别是什么？

国家安全的内涵：国家安全是指国家***、***、统一和领土完整、人民福祉、经济社会可持续发展和国家其他重大利益相对处于没有危险和不受内外威胁的状态，以及保障持续安全状态的能力

国家安全的外延：国家安全的外延不是别的，就是中国的国家安全、美国的国家安全、朝鲜的国家安全、日本的国家安全、俄罗斯的国家安全、乌克兰的国家安全等等。

孩子马上上一年级了，可是根本不认识几个字，拼音也不会，担心跟不上怎么办？

如果没有入学考试或者面试的不要太过担心，上小学在学也不晚，害怕跟不上的话可以自己先辅导一下，一天学几个拼音，以少积多，或者没时间的话可以考虑报幼小衔接班，我家这个礼拜开始上幼小衔接，连续5周。

有的人认为要提前熟悉拼音，让孩子上幼小衔接补习班。我个人认为，并非必要，我儿子上一年级，就没有提前上补习班，也没有提前熟悉拼音。只要孩子智力正常，孩子是完全能够适应并接收新一年级老师教学知识的。其实，从孩子懂得开口说话开始，就可以随时随地教孩子识字，这里所说的识字并非刻意，而是让孩子无意识中就认识很多字，我们生活当中可以接触到大量的字，比如书本，广告牌，包装纸上.....都可以教孩子认字，然后把孩子会认的字贴在显眼的墙壁上，肯定并鼓励孩子，孩子识字兴趣就会越来越浓，识字量越来越大，阅读量就能提升上来，孩子越来越喜欢看书，喜欢看书阅读的孩子一定不会差到哪儿去！

谢邀！

孩子马上上一年级了，不认识字，不会拼音，我都替你担心。

不可否认，现在的幼儿园阶段，明令禁止幼儿教育小学化，提倡快乐教育，培养孩子各方面的感知能力和道德情操。问题是国家的政策很多地区并没有完全接轨。

幼儿园以玩为主，孩子确实轻松快乐，无忧无虑。可孩子上小学后呢，老师的教学起点很高，直接越过拼音教学，开始句子，段落的学习，很多孩子中班就开始认字，认拼音，算题，赶上小学已经相当熟练了。我的小外甥女，9月份上大班，能背诵300首以上唐诗宋词，认字在500字左右，能将所有的拼音分类，10以内的加减法完全口算 。

也有极少数的孩子，家长要快乐教育，没有做好幼小衔接，于是别人家母慈子孝，你家鸡飞狗跳，真的很让人抓狂。白天，孩子在学习里受批评，晚上，你家天天上演暴力大片，网传有人因陪读做了支架，也有人因此得了高血压。

我们楼下的一个男孩，从一年级开始，家长天天陪读，孩子在幼儿园没有养成很好的写作业习惯，没有一点学习的积累，每天幼儿园玩一天，晚上回家继续玩。上小学以后，一开始爸爸陪读，后来换成妈妈，反正家里只要吵架，导火索肯定是孩子的作业。

与其羡慕别人的孩子多优秀，不如从现在开始，默默耕耘，静等花开。眼看着距离开学还有一个多月，赶紧开始幼小衔接，要么报班，要么自己教。

否则，九月份开始，你将开始进入长达几年的炼狱版的陪读生活。

我是吴妈，分享最真实的育儿故事

家长对于这样的情况，不用担心，有部分孩子上学前确实认识很多字，一年级的学习已经问题不大；但还是会有相当一部分孩子，入学时和题主的孩子一样，不认识字也不会读拼音。

入学后，老师会按部就班授课

一年级入学后，老师会教孩子们拼音和认字的，刚开学时，家长要帮助孩子适应一年级的学习节奏，养成良好的学习习惯，多读、多写拼音，孩子跟着老师的节奏学习，孩子不会掉队的。

考试时，老师也会帮孩子读题，家长不用担心孩子不会考试。

利用暑假上幼小衔接

谢邀请。一，要进入一年级的孩子只要上课时认真听讲，回家后认真完成作业，就能够把老师传授的内容学会，学好。二因为进入一年级，一切都是从头开始，并不一定非得入学前学会拼音，学多少生字，当然会了更好。孩子的学习是日积月累的过程，平时见到一些字时就要让孩子认识，比如去公园，商场，广告牌等，一回生，二回熟，次数多了就认识了。列一张表，认识之后重换一张贴墙上，时间长了会认识很多字的。三认识的字多了，孩子自然就有了学习兴趣，还能学不好吗？~

什么是爱国？如何做到爱国？

爱国就是拥护这个国家的一切。拥护这个国家的***。拥护***所做的一切决定。尊守国家的法律法规。人民要做到爱国，首先必须是国家***做到心系百姓，时刻把人民疾苦放在心上，执政者以为人民[_a***_]为终旨，与人民同呼吸共命运，为人民所需，公平公正解决人民生活中遇到的事情。这样以来***与人民团结一致，国家有难人民会奋不顾身保卫国家，国家需要人民，人民会争先恐后为国捐躯，***分子如果敢于挑战国家人民就会敢于挺身而出与之斗争。这也就体现了国家有难匹夫有责。国民团结，形成拥军，拥政，爱民的大好局面。

我认为爱国应是从学校开始，就应当热爱国旗丶进行爱国主义教育。进入社会，尊纪守法，以国为家。以崇高的爱国情怀，参军报国。为维护和平，国家富强，为实现民族的伟大复兴多做贡献！

爱国，首先这个国家必须以人民群众的利益为重，人民群众的利益就是国家的利益，所以，哪怕是小部分群众的利益，也要依法保障！当然，前提是：这个国家必须保证社会的公平正义，特别是行政诉讼的公平正义 ，如果行政诉讼处处偏袒被告，人民群众那里有国家的概念？正如***先生所云：国不知有民，民亦不知有国。只有人民群众利益至上，人民群众才有国家的概念。
爱国，也不能空谈道德，胡适说过：一个国家，如果***都高调谈道德、谈高尚，而不讲规则，最后遍地都是伪君子，国家就因此堕落。

爱国就是爱护国家所有的人民！也是为国家分担一切忧愁的人才算爱国。
自私的人都不会爱国，贪婪的心态梦想拥有世界上的所有一切！这些人只会能够爱自己，就是自己高高在上的物质生活状态！

[原创]，
一，爱国，就是在******思想指引下，爱国家爱人民，军爱民，民用军，军民团结一家亲这是爱国，
二，拥护***，拥护中国***，没有***就没有中国，这是爱国，
三，如何爱国，就是当老百姓的遵纪守法，当官的做到***说的全心全意为人民服务这就是爱国，
爱国，我相信有伟大的***思想旗帜的指引我们的祖国会更加繁荣昌盛，祖国的明天会越来越好！
谢谢提主邀请。

有人说中国是一个文化认同的国家，你认为呢？

认同的

首先在古代，所谓“文化”的认同，实际上就是意识形态的认同，对执政正当性、政治正确的认同。

所谓文化， 是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。古代的少数民族不说普通话，各自有各自的习俗和信仰，民族上的区别比现在强的多，但为什么说他们“文化认同”？他们认同的是在当时的知识、科技水平以及社会情况下，中央皇权的行政管理模式，认为该模式符合当时生产力发展要求，认同该模式的正当性。

很多少数民族入侵后即使再怎么******，等到自己发展到一定生产力水平以后惊讶的发现，当时的社会结构只有使用汉化的管理模式才能适应农业社会，适应当时的生产力发展，中原靠纯游牧是玩不下去的。

所以，实际上古代的“文化认同”，用现在的话来说应该差不多类似于“制度认同”；而文化两个字在现代汉语的语意中已经变得更去政治化、更多软实力角色。

所以要说会产生“现在到底有什么认同”这样的问题的原因，关键还是词汇的语意在时间的长河中发生了微妙的变化，容易让人产生错觉。

有一定的道理。首先从炎黄起始，中华文化就开始对周边有一种虹吸效应。代商的周文武，其实在当时是外国西岐。争霸的吴越楚，一开始归入南蛮。五岭之南，燕山以北，彩云之南，玉门以西，这些中华故土，其实都是经过文化认同而归于赤县神州的。

从中行说，张弘范，洪承畴，吴三桂，汪精卫，到章家敦，能说这些人有中国心吗？此一等人，当然不能算是我们同族了。

至于肤色问题，这个虽是天生的，但是，既然生就了异种肤色，大多数还是难以免俗，即便是表面上为了自身利益可以做到别种文化认同，根子里的认同不到关键时刻还是可以掩藏的很好的，古语云“非我族类，其心必异”这句话乃是对全人类下的正确定义。

认同，包容，是中华民族的深沉次美德

能征善战的罗马，蒙古等等古帝国，早已湮灭在了历史的长河中

看上去经常在挨打和被入侵的中华文明一直延续了五千多年，并且越来越辉煌。

为什么大海能成为大海，正是因为他是好坏，清浊，来者不拒，有容乃大。

在一个既有相当‘本文化’史的社会中，‘文化’一方面既有其‘传统’性，亦有‘现发’性或‘新发’性。如果其中人，对其‘本文化’或‘传统’文化仅是以其既有，即‘统认’‘统承’‘统传’之，而无分良诱，且认为不应再‘现之’‘新之’甚而对‘他文化’一概视为‘异化’而一味‘排之’。此类人即为对‘本文化’或‘传统’文化，无条件或盲目认同类之人。而如果有其中人，对‘本文化’不尽认同，而有所‘杨弃’，且有致力于其‘现化’‘新化’甚而择优于‘他文化’之人，那么此类人即不是对‘本文化’或‘传统’文化，‘统认，统承，统传’之类人。具体而言，本国两类人都有。‘完认’类人自古自今都占多数。致于其‘福兮祸兮’……自有当论。

任何一个国家都具有最基础的文化认同，没有文化认同的社会，只能说还处于文明非常低的阶段，文化的核心概念还没有形成。所以当我们说“某个国家具有文化认同时”，***如他是指这个国家特有的文明特征时，那说明他根本就没有理解什么是文化。***如他并非特指这个国家具有的独特的文明特征，就如同说“中国人要吃东西”一样，就是一句废话。

回过头，我们需要清楚的是什么是文化。文化的核心概念是什么？文化中最重要的核心是价值观念的树立，培养和传递。所谓的价值观就是在人的意识中，什么是有价值的，值得去追求的。

纵观人类文明的形态，我们所能感受体察到的差异，都是因为价值观的不同而引发的。例如以希腊朴实的民主概念、罗马的法治精神和***教中的灵魂世界的平等为三大基础而树立的西方文化，其价值观所包含的最重要的元素就是人是自由的。人不能生而平等，但人生而是自由的，没有任何外力可以剥夺这种天赋的自由权利，一旦这种自由意志遭受了损害，就可以不惜牺牲生命去夺回来。也正是对这种自由意志的追求，使得人的思维活动得到了极大的解放，从而人的创造力也从各个方面（对自然的探索，对人本身的探索，对人精神活动的艺术性的呈现）取得惊人的成绩。没有自由意志的生命是可怜和毫无价值的，因为即便是动物也天生就具有自由意志，动物和人在自由意志上是没有区别的，唯一的区别是动物的思维能量相比人类弱很多。

中国文化，在长期积淀中孕育的核心价值观是孝。孝也就是我们的核心文化观念。以此为基础，我们才能建立“家国文化”，进而演化为“国”的价值观。一旦“国”受到了侵犯，我们就将不惜生命去维护，夺取失去的土地，夺回丧失的国的尊严。在中华文明历史的长河中所有可歌可泣的事迹几乎都是围绕这个主题。

每一种文化里，都有一个高于生命价值的文化价值观，倘若没有，那么久只能说，这个原始部族还有形成自己独有的文化。

针对大国工匠精神你是如何理解的？

谈起大国工匠，就想起这句话，就如同从前，书信很长，马车很慢，一生只够爱一个人一样。工匠几乎把所有的心血都倾注进去，对待作品，像对待自己的孩子一般。

　　我没有亲眼见过他们做作品时的场景，只是在书里的只字片语中了解到大国工匠，他们身上所有的匠人精神。现在我们提倡的匠人精神的本质是工匠精神,不也是对职业道德的遵守，追求卓越的创造精神，用户至上的服务精神吗?印象最深的就是古文里有一篇《庖丁解牛》庖丁给梁惠王宰牛。“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。”庖丁即厨师的意思，但是他的技艺非常精湛，就连梁惠王也不由得的夸赞他，其实他也没做什么特别伟大的事。忠于自己的工作，热爱自己的工作。用心去做，用眼去看，用官所感。就如韩愈《师说》中的一句，“术业有专攻。”我所以为的工匠精神，也莫过如此了吧：不仅仅以自己的工作来养家糊口，对自己手中的东西，精益求精，精雕细琢，更上一层楼的精神。

　　在古代，中国作为手工业出产大国，瓷器、玉雕、绣品都是出自匠人之手。虽然匠人的地位并不高，但他们所创造的，却是举世无双的宝物。就拿瓷器来举例子，作为中国的一张名片，如果没有工匠不断的推陈出新，又怎么会有举世闻名的中国瓷器?“

工匠精神，是指工匠对自己产品精益求精、尽善尽美的精神和态度，包含了严谨、专注、耐心、精致、执着等等关键词。

2016年3月5日，***总理在作***工作报告时提到：“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神。”首次以***工作报告的形式对工匠精神定义，由此掀起了大兴工匠精神的新***。尤其在瞬息万变多元的互联网时代，拥有沉稳踏实的匠心精神显得格外重要。

工匠分为大国工匠、省级工匠、市级工匠各个层级工匠。我去年曾获得省级行业竞赛前三名和国家级二等奖，按有的省份参评条件可以获评省市级工匠，惜哉我们这里还没有及时出台相关规定，只能和工匠名号失之交臂。工匠是一生的荣誉 ，我将付出一生的努力践行工匠精神，交出一流的业绩。

现阶段，中国不可能出现真正意义上的工匠。过去，工人是国家的主人，现在说好听点，叫员工，通俗点，叫打工仔。而企业老板目光短浅，恨不得杀鸡取卵，根本不注重员工的技能培训，那来的工匠。

谢谢邀请！

个人认为工匠精神没有大国、小国之分，也没有所谓的手艺人和非手艺人之分。主要是从业人员对其工作的热爱与专注，是否愿意不计回报的全身心投入，遇到困难不言败，能够不断的完善和创新，做到精益求精的一种精神。

工匠精神是人们在长期的物质生产过程中形成的一种职业素养和职业品质，是一种追求卓越的精神，是执念细节的态度，也是坚持不懈的毅力。可以说，工匠精神是“从业者为追求产品、服务的高品质而具有的高度责任感、专注甚至痴迷、持之以恒、精益求精、勇于创新等精神”。其中敬业、精益、专注、创新是重要内涵。敬业是从业者基于对职业的敬畏和热爱而产生的一种全身心投入的认认真真、尽职尽责的职业精神状态。中华民族历来有“敬业乐群”“忠于职守”的传统，敬业是中国人的传统美德，也是当今社会主义核心价值观的基本要求之一。精益就是精益求精，是从业者对每件产品、每道工序都凝神聚力、精益求精、追求极致的职业品质。专注就是内心笃定而着眼于细节的耐心、执着、坚持的精神，这是一切“大国工匠”所必须具备的精神特质。创新就是“工匠精神”强调执着、坚持、专注甚至是陶醉、痴迷，但绝不等同于因循守旧、拘泥一格的“匠气”，其中包括着追求突破、追求革新的内蕴。

工匠精神应成为人生的价值标高，成为人才“质检”的衡量标尺。有了这个价值目标和称量标尺，人生才会有方向、有定位、有远方，才能瞄准标高，凝心聚力，逐梦前行。工匠精神是一种技能，是追求高超的工艺水平；工匠精神也是一种品格，需要吃苦、耐劳、坚韧、不懈努力，永不言弃，不断刷新工作标准，工作质量，不断求得突破。

到此，以上就是小编对于幼儿园教育幼儿认识国家的问题就介绍到这了，希望介绍关于幼儿园教育幼儿认识国家的5点解答对大家有用。