焦作儿童礼仪教育机构地址-焦作儿童礼仪教育机构地址在哪

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1. 农历六月初六具体是什么节？是中国传统节日吗？
2. 怎么准备教师资格证面试？
3. 如何评价洛阳无性别公厕隔断被钻孔这件事？
4. 盘点一下河南有哪些神话人物，其故里是哪里？

农历六月初六具体是什么节？是中国传统节日吗？

在张家界这边有个***故事。农历六月初六是明太祖朱元璋诛杀湘西覃垕王的日子。覃垕王是湘西十八洞土族(土家族)王，朱元璋当然要征讨，几经战火，覃垕不敌被擒，朱元璋下令剥皮，扒下衣服只见覃垕身上长成九条龙纹，清淅得很，朱元璋问覃垕身上是什么，怎么弄上去的，覃垕不敢告实，说画上去的，于是刀斧手很快把覃垕剥皮了，一见肉里还是有龙纹，活灵活现，朱元璋知覃垕有皇帝之命，不该错杀之，于是诏告天下，六月初六让覃垕坐一天位，明朝皇帝传位以后据说这天都不上朝，让覃垕坐朝一天，后来都传下来六月初六覃垕晒皮，坐位，土家人一直到现在都在流传这个习俗，到了这一天，把家里所有的衣物都弄出来晒晒。不长棉虫，不发霉，

今天正好是农历的六月初六，现代人对这个节没有什么印象，但是在古老的民俗说法中，六月六是个重大的节日，之所以有这种看法，主要是古人比较看重“重节”，在每个月份中，与月份重合的日子，都是具有特殊意义的日子，比如人们常熟知的“二月二”“三月三”“五月五”等等。

六月六在不同的地区和民族代表着不同的节日，在古书的记载中，称六为阴，而九为阳，所以九月九日被人称为是“重阳节”，而六月六则想对应成了“重阴节”，加上古人对六这个数字特别喜爱，所以这一天在各个民族都是一个重大的节日。

流传比较久远的说法是南方的民间百姓把“六月六”称为洗晒节，因为到了六月六的时候，正好是处于大暑和中伏的日子，所以天气非常闷热，如果这段时间雨水比较多，物品就容易发生霉变和生虫子，所以在这一天，从皇宫到地方的百姓，都有洗浴和晾晒衣物的习俗，这就是俗语老话中说的“六月六，家家晒红绿”，这里的红绿就代表了家家户户各种各样的衣服。

六月六还有一种节日说法是“姑姑节”，相传古代有一个功劳特别大的官员，在做官的时候，逐渐骄横贪婪起来，引起民间百姓的不满，他的女婿为了铲除这个贪官，所以要挑选时机来为民除害，后贪官的女儿及时回家提醒了父亲，这个贪官也悔恨不已，向天下百姓主动认错，所以女儿救父于危难，尽了大孝，所以每年的农历六月六日，这个大官都会将女婿、女儿接回家，全家团聚，这个习俗流传到了民间，就成了妇女回娘家的节日，所以称为“姑姑节”，渐渐演变成了在六月六这一天，所以的出嫁的姑娘，都要回娘家尝新，娘家也会申请款待，一家人团圆。

其实，人们之所以这么重视“六月六”，最主要的原因就是这个时间节点，正是一年的中间部分，并且很多早熟的农作物已经成熟了，所以人们为了庆贺这个“半年”的特殊日子，总会吃些好吃的来犒劳自己，并且要吃的有名堂，所以就把六月六这个日子安插了各种各样的节日。一方面是犒劳一下自己上半年的辛勤劳动，另一方面也是期盼能在下半年有一个丰收年。

农历六月初六具体是什么节？是中国传统节日吗？这一天你们那里有什么特殊的风俗？欢迎交流，更多农村精彩，欢迎关注。

六月六，在俺永年地界有两种解释，一、六月六，看谷莠。老辈子庄户人家一到六月这天要到农田里转一转，看看谷物的长势，可以判定今年的收成。半吐半莠，一月成就。只等下个月下地收割，有饭没饭、挨不挨饿看个差不多。二、六月六，穷人晒衣不讲究，特别是富裕人家，翻厢倒柜要晒一晒绸缎。恐怕衣料被料生虫发霉，这个季节非常讲究。潮湿的天气易发霉，生虫。

至于说农历的六月六日是不是中国传统文化节日，我认为是。因为它虽然不如汉唐以前流传至今的节日之久远，面积之广。至少它也是从朝廷传入民间的，只不过朝廷没有宣召懿旨罢了。

据说宋真宗登基之前梦见有仙人送他一本天书，说是让他做皇帝，果然几天后的六月六日即位，真宗大喜，深信不疑。并称为六月六日这一天为天贶日。后来在泰山下建一气势宏伟的天贶殿，以示纪念，由于真宗赵恒的虔诚敬仰，于是民间也有跟随之意。

六月六日的节日它和浴佛、七夕、中元等传统文化节日基本一样，不是全国性的，影响力较小。它不如上元、清明、端午、中秋等传统文化节日那样影响至深面积之广。

要说六月六日的这一节日的起源与盛行，就不得不说与大文学家佛教家吴承恩有关，他在《西游记》里描述，唐僧师徒四人取经百余部返回路过通天河时，等了十年之久的老龟，见唐僧取经而回，却不遵守承诺，搪塞行事。老龟翻身做法将其经书倒入河中，急切忙于打捞，但还是经书俱湿，上岸急忙石板晾晒。故有晾经石之说。

由于作家吴承恩所描写的通天河在***地界，所以现在通天河流域及多地有磊桑晾经石、挂经幡敬佛祭河。

这样看来六月六日节日的影响力还是和明代《西游记》问世后有很大关系的。

就按民间习俗称呼来说，大多都是说"晾经节"，大西北有说"翻经节"，（据说安徽还有其它说法）有几人称呼"天贶节"的！古人的故事有时会有些牵强附会，这是我们大家心里都明白的。

另外，农历的六月六日这一天，正处于天气潮湿的季节，所以人们在这几天又会把一些衣物被褥等物品进行晾晒，以防发霉、生虫。

我想，这是不是大文学家吴承恩的构想，有意写作。

这种现象，蕴藏着的气息，也有传统文化的内涵，所以我认为六月六日也是传统文化节日。

六月六，阴历六月六是”挂锄节”。在我们这一带，流传着六月六，见谷绣的说法。也就是说谷子谷子应该長出绣球一样的小穗了。谷子那时侯是我们这一代的主要农作物，那时侯很少种小麦，因为春天天旱，浇不上水，往往沒有收成。大都种一些谷子，高梁，玉米等一年生作物。农民们从谷雨前后开始耕地，播种，间苗，锄草，除虫。一连忙了好几个月，现在谷子开始長穗了，高梁玉米也都長高了。地里的活计基本告一段落，看着绿油油丰收在望的庄稼终于松一口气了。我们这一带农村里的人们把六月六定为挂锄节。趁着短暂的农闲时节忙着走亲戚回娘家，赶集上店，有的村还唱大戏。

怎么准备教师资格证面试？

一、教师资格面试需要带***、学历证、学位证，普通话合格证，这是在面试之前现场确认时所必须要准备的证件。

二、在面试准备阶段，首先要熟悉教材，因为考题都范围大部分都是从教材中抽取的。然后就是观摩教学，虽然面试是说课，但是也需要我们去了解学生，了解课堂。在观摩之后就需要把自己所看到的东西转化为自己的东西，要进行说课练习，能把教案背下来是最好不过的，如果能找一个经验丰富的老师进行专业的训练也是很好的。

三、说课一共有三个环节。第一环节就是根据抽签来决定你说课的内容，而说课内容都是你所选等级的中小学的教材，在此之前一定要熟悉教材。第二环节就是根据抽到题目的内容来写说课稿，交给主考官审阅，说课稿按一课时（45分钟）准备。第三环节就是主考官审阅通过之后开始说课，时间控制在10分钟左右即可。

教师资格证面试考试需要带面试准考证、个人***、学位证（如果没有需要学校的相关证明）、教育学、教育心理学合格证、普通话合格证、照片、笔。

面试环节的注意事项：

1、问候阶段：在进入面试考场前，考生要轻敲门征询同意后再进入考场，进入考场后要跟考官鞠躬问好，言谈之间要谦卑有礼，简单自我介绍，不宜透露自己姓名学校，直接说是几号考生即可。

2、试讲阶段：在实际的试讲过程中，即使考生很紧张，也要努力放松自己的状态。考生要尽快进入一个教师的角色，面试中按照自己提前写好的教案一步步进行。

3、结束阶段:考官说结束的时候把教案交到考官手上，把自己的证件拿回来，然后鞠躬道谢，礼貌地擦掉黑板的板书，从后门轻声出去。

1.结构化的主要就是有一定的答题技巧，这个网上可以搜到。我当时是考前一天看了山香的免费视频突击了一下。抽到两个应变题。但我也背了许多时政的。据说有人考到了时政。

2.试讲部分，先前的教案要好好写，写的时候就要理清讲课的思路了。要把主要的需要板书的东西列清楚。

3.试讲的时候，要还原真实课堂。这个有课外辅导经历是比较好的。如果没有，也要记得讲得时候和学生互动。（***装下面坐着学生）但是不要提问考官。

4.全程要有礼貌，进门先敲门。走时擦黑板，关门。

谢邀！

…………………………啦啦啦，我是考试顺利通过分割线！

以我面试考过2次的资深经验来回答这题！！！

第一次考的时候什么经验都没有，以为就像平时老师讲课那样就可以了，介绍作者、谈谈中心思想、介绍介绍表达手法，感觉很完美啊，试讲结束信心满满，谁知道考官一个答辩问题就把我打回原形“你有没有仔细解读试讲要求？”然后我一脸懵逼的仔细读了3遍题目要求“指导学生背诵本段”？ “指导学生背诵本段” ？“指导学生背诵本段”？我简直不敢相信自己竟然漏掉了这么重要的[_a***_]！！！还有，面试竟然会考指导背诵，当然后来才知道还会考指导朗读、指导作文、组织活动……五花八门啊~

失败总结经验：

1、一定要认真审题！我知道20分钟备课很艰难，但是审好题看清楚要求才不会出现方向上的错误，才不会像我一样盲目自信（捂脸）。抽题纸上的所有要求都必须完成，这是最基本的要求，虽然我有板书有赏析，但是没有指导背诵，毫无疑问的

2、第一次失败还有一个重要的原因——教案。我平时练习用的教案都是别人写好的详案（网上找的），内容非常详细，拿着这种教案讲起来挺好讲的，上面该有的都有了，念熟了讲起来绝对不是问题。但是！！！20分钟根本写不了这种详案啊！！！这就是为什么我试讲会跑偏，因为根本没时间好好解读题意，我是在跟时间赛跑啊！后来~我总算明白~教师资格证的教案应该写简案。什么是简案呢？

因为备课纸是一张A4大小的白纸，所以具体内容的分布按自己的安排来就好了。但是这张图上的所有项目都要有。第五项教学反思一般是在讲课完成之后，对教学过程及效果的反思。面试撰写教案的时候不存在这个过程，所以教学反思是教案中一定不能缺少的部分，但不需要填充具体内容。其他内容都不用写的特别详细，因为没时间啊！把重要的写出来就可以了。具体写多少给大家个参考——

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11月2日，教师资格考试全国多省份统一开考，山东济宁两名考生因准考证姓名处多出一点，被拒绝参加考试。媒体联系辖区招考中心的工作人员，对方称：“考试信息由学生填写，今年山东有23名考生姓名出现异常，考生在缴费前有更改机会”。

如何评价洛阳无性别公厕隔断被钻孔这件事？

其实提议建无性别厕所的人就是流氓，太不卫生了，门把手男的女的都得摸，增加了传染病的传播机会，本来厕所都脏，还男女通用，增加了尴尬的机会，去上厕所男女打照面，外面不得不听着大小便的声音，这就是流氓的脑子有流氓的心才突发奇想建造的。我们有次出去急着上厕所，一看男女通用的厕所，只得又找了一个男女不通用的厕所。自古以来都是男女有别。听说喜欢***的男人可满意建这样的厕所了。听说逮到好几个闹到了派出所了

我再丽春路和珠江路交叉口附近开店，旁边就有一个公测。一个厕所进入6个门，除了一个专用男厕，其他五个不分男女，没一个隔层的门板上都被转的洞，每次上厕所，先得拿纸赌洞，每天真的会有几个变态的人躲在里面***，我就遇见过，门板上的洞里突然有只眼，真的要吓死人，希望有关部门门管理一下

的确，洛阳很多这样的厕所，我第一次上，一看板上有眼但被纸堵上啦，起初我以为是装挂钩或者是装什么的掉了留下的，谁知道后来发现很多厕所都有，而且大小不同，位置很值得怀疑，估计都是一人所为，建议有关部门钢板堵上

三十年前上一个郊区的厕所，隔墙砖缝被人打了几个很大的眼儿，好奇往那边看看，对面一双眼睛和我打个照面，吓我一跳。厕所墙只有齐肩高，我提裤子站起来没走，隔了二十多分钟，女子才站起来，提起裤子，没敢看我，狼狈地跑了。。。由此我得出一个结论，女人对男人也同样好奇

无性别公厕听起来这个厕所名字很不靠谱，见过的地方也多了，就是一个工厂或单位在有限的人数范围内也都分个男女厕所，就是在接受德.智.体教育未成年人的学校厕所也分个男女。洛阳若大的一个旅游城市就再说文明也毕竞南来北往闲杂人等过多，难道***都是高素质?***都那么讲文明，懂礼貌?如果真是那么讲文明懂礼貌，都高素质的话，这样的城市公.检.法机关单位也不用设立了。我看不至于文明到这种程度吧!记得在前十年跟检察院的一位友人谈话，我开玩笑说全社会人都象我们这些老实人了你们公.检.法人员都把老婆娃娃带上东游西窜，逍遥自在的去享受。这位友人笑着回答我说，社会上总有那么一些不靠谱，不遵纪守法的人，要***都像你我们就算是不旅游也省的心可多了。从这个谈话中可以明确的看到，总还是有那么些不法分子，当然不管在哪里是好人多，可也不能不排除也有一些坏人。为什么要说提高警惕，警钟长鸣呢?防止犯罪，制止犯罪，不要做亡羊补牢的事，不要等出事了才来重视，一但出了问题放谁身上也不好受，建议这种无性别公厕还是不要推广为好。

盘点一下河南有哪些神话人物，其故里是哪里？

河南为中华民族主要发祥地之一。物华天宝，人杰地灵，英才辈出。远在四千年前的新石器时代，中原人民就创造了著名的“裴李岗文化”、“仰韶文化”和“龙山文化”。这里曾孕育出我国古代的思想家李耳、庄子，商鞅、李斯，张衡，医圣张仲景，文学家韩愈等等名人。那么在河南到底有多少名人故居呢？小编今天为大家盘点了河南所有著名的名人故居，现在就和小编一起来看看这河南名人故居名录吧！

河南著名名人故居

河南著名名人故居名单

序号

名称 黄帝故里 老子故里旅游区 许世友将军故里景区 刘青霞故居纪念馆 三苏园 焦裕禄纪念园 邓颖超祖居纪念馆 王铎故居 白居易故居 杜甫故里 司马光故居纪念馆 吴焕先故居纪念馆 高敬亭故居纪念馆 吴其濬故居纪念馆 南阳市镇平县彭雪枫故居 梁祝故里 岳飞故居 常香玉故居 宋学义故居 张登云故宅 张钫故居 冯汝骙故居 济世堂李占标故居 邵雍故居 玄奘故里 唐诗人李贺故里 哪吒故里 越大夫范蠡故里 崔琦旧居 濮阳挥公陵舜帝宫 曹靖华故居 木兰祠 卫辉姜太公故里景区 徐世昌家祠 姜太公故里 开漳圣王故里 尤太忠将军故居 肖永银将军故里 ***故里 耿介故居 陈天然故居 列子故里 李鸣钟故居 李斯故里 嫘祖故里 韩凤楼故居 白居易故里 两程故里 南阳市医圣祠 董天知将军故居 巩义市康百万庄园

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