唐宋时期学前儿童家庭教育-唐宋时期的教育

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐宋时期学前儿童家庭教育的问题，于是小编就整理了4个相关介绍唐宋时期学前儿童家庭教育的解答，让我们一起看看吧。

1. 南宋的婚姻制度？
2. 我国历史上的儿童启蒙怎么进行的？
3. 教育孩子勤俭节约的古诗有哪些？
4. 古代有哪些以相夫教子而闻名天下的女教育家？

南宋的婚姻制度？

法律上规定一夫一妻，但可以允许男子纳妾。

在法律上，妾的地位远低于妻，可以买卖，人身保障也比较差。

在社会上，一般人也将妾视作***、生育的工具，属于以色艺事人者，因此很多妾往往在年老色衰后被逐出家门。当然不排除宠妾，在家庭中得到男主人的支持，甚至凌驾于妻子之上。

我国历史上的儿童启蒙怎么进行的？

古代启蒙根据历史原因各不相同：

这首先是教育的问题，有国家教育或家庭教育之分。

但人类从原始社会开始的启蒙应是“天***”而代代相传沿袭继而慢慢从自然教育变成“刻意教育”……

小朋友历史启蒙可以先看一些历史题材的动画片，听一些历史相关的音频节目，结合漫画书本一起来学习，绝对可以达到很好的效果。本人有历史题材的动画片42集，历史题材的音频57集，有需要的免费赠送。

教育孩子勤俭节约的古诗有哪些？

谢友邀请，再说古诗之前我们先来说说勤俭节约这几个字的意思。现在人很多人都把这个四字词语理解成一个事情，甚觉得勤俭节约就是节俭。一诺今天说说勤俭节约都有哪些方面，先说勤，勤的直接解释是勤奋，我们每天做的事都不能偷懒，称之为勤。俭，最初的意思是欠意思是我们平时的日子要如同灾荒年那样看待。节，节制。节制自己的行为。不要铺张浪费。约，约束自己的行为。在以前的时代吃饭是首要解决的问题，即便家财万贯也需要把自己碗里的饭吃干净，不浪费一粒米。所以前后关系是因为勤而俭，因俭而节，因节而约。所以古人有云，一茶一饭，当思之不易。

而早在唐代李绅就意识到了这个问题，所以他说谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。来劝慰众人。珍惜眼前的一切，哪怕是小小的一粒米也是需要付出许多辛苦，才能得到。

而李商隐说的比较宏观，他说成由勤俭败由奢。教导我们不能太奢侈。这两首说的都是俭，而不是勤，节，约。说到勤，也可以说是，谁知盘中餐的前身，陶渊明，曾经说过，晨起理荒秽。草盛豆苗稀。

最后他又说带月荷锄归。我想现在很多人都不能理解陶渊明当时的心境，甚至觉得陶渊明很享受，还有人觉得田园生活大抵如此。一诺作为一个标准农民很负责的告诉大家，农民辛苦远超出了你们的想象。

上面我们说了，俭最初的意思是欠收。欠收年代自然会贫困，所以自然俭与贫又有不可分割的联系。古人诗，陶尽门前土，屋上无片瓦。这个可以理解为贫也可以理解为俭。

节字，欧阳修分粥读书的故事似乎是一个很好的解释。而古诗中似乎很难找到有关于节的古诗。但是当我们看到别人不易之时或许可以节制自己的行为，欧阳修的，江上往来人，但爱鲈鱼美，君看一叶舟，出没风波里。一诗或许可以诠释此事。至

约字，约束自己的东西，伐薪烧炭南山中，两鬓苍苍十指黑。当我们自己变成了诗中模样，你是否会约束自己浪费的行为。

明代朱伯庐所作的《朱子家训》，即是劝人勤俭持家的经典篇章，也是以家庭教育为主题的启蒙教材，其中“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”一句，广为人们所传诵。全文如下：

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁； 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪， 毋临渴而掘井。 自奉必须俭约， 宴客切勿留连。 器具质而洁，瓦缶胜金玉； 饮食约而精，园蔬胜珍馐。 勿营华屋，勿谋良田。 三姑六婆，实淫盗之媒； 婢美妾娇，非闺房之福。 奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。 祖宗虽远，祭祀不可不诚； 子孙虽愚，经书不可不读。 居身务期质朴， 教子要有义方。 勿贪意外之财， 勿饮过量之酒。 与肩挑贸易，勿占便宜； 见贫苦亲邻，须多温恤。 刻薄成家，理无久享； 伦常乖舛，立见消亡。 兄弟叔侄，须多分润寡； 长幼内外，宜法属辞严。 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫； 重资财，薄父母，不成人子。 嫁女择佳婿，毋索重聘； 娶媳求淑女，毋计厚奁。 见富贵而生谗容者，最可耻； 遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。 居家戒争讼，讼则终凶； 处世戒多言，言多必失。 毋恃势力而凌逼孤寡， 勿贪口腹而恣杀生禽。 乖僻自是，悔误必多； 颓惰自甘，家道难成。 狎昵恶少，久必受其累； 屈志老成，急则可相依。 轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。 施惠勿念，受恩莫忘。 凡事当留余地， 得意不宜再往。 人有喜庆，不可生妒忌心； 人有祸患，不可生喜幸心。 善欲人见，不是真善； 恶恐人知，便是大恶。 见色而起淫心，报在妻女。 匿怨而用暗箭，祸延子孙。 家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢； 国课早完，即囊橐无余，自得至乐。 读书志在圣贤，为官心存君国。 守分安命，顺时听天。 为人若此，庶乎近焉。

我也来说几句关于倡导节俭的古诗吧！

1，{清-朱用纯} 一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

2，{唐-白居易} 锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

3，{三国时期-诸葛亮} 静以修身，俭以养德。

4，{唐-李商隐} 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

我再说几个古今名人勤俭节约的故事吧：

1、苏轼唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。

2、朱元璋朱元璋的故乡凤阳，还流传着四菜一汤的歌谣：『皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香；小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。』朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。

3、李嘉诚香港富豪李嘉诚有一次从酒店出来，准备上车的时候，把一枚硬币掉在了地上，硬币咕辘辘地向阴沟滚去，他便欠下身去追捡。旁边一位印度籍的保安见状，立即过来帮他拾起，然后交到他的手上。李嘉诚把硬币放进口袋后，再从钱夹里取出100元港币，递给保安作为酬谢。为了一元钱却花了100元，这无论从哪个角度看都是不划算的。有人向李嘉诚问起这件事情，他的解释：“若我不去捡硬币，它就会在这个世界上消失，而我给保安100元，他便可以用之消费。我觉得钱可以拿去使用，但不能浪费。

勤俭节约是中华民族的传统美德，它滋养着炎黄子孙克己奉公，艰苦奋斗的优良传统。勤俭节约要从儿童抓起，一粥一饭，当思来之不易；一衣一钵，轻易失之可惜。我这就列举几首有关勤俭节约的诗句吧。

悯农二首*唐*李绅

（其一）春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

（其二）锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

咏史*唐*李商隐

历览前贤国与安，成由勤俭败由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

古代有哪些以相夫教子而闻名天下的女教育家？

那必须的是孟母啊

孟母教子的影响颇为深远，早在西汉时期韩婴的《韩诗外传》中，就用有关孟母的故事来解释诗义，刘向的《列女传》中，首次出现了“孟母”这个专用名词。东汉女史学家班昭曾作《孟母

颂》，西晋女文学家左芬也作《孟母赞》。南宋时的启蒙课本《三字经》引证的第-个典故就是“昔孟母，择邻处。子不学,断机杼”，这一-普及于封建社会后期的启蒙读物，虽经明、清学者陆续修订补充，而孟母三迁、断机教子的故事始终冠于篇首。山东监察御使钟化民《祭孟母文》赞扬道:“子之圣即母之圣”、“人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以来，一-人而已。”随着孟母故事的广泛流传，封建统治者也竭力将其塑造成符合其需要的偶像，封建皇帝对其屡加封谥，直到乾隆=年(1737年) 加封孟母为“邾国端范宣献夫人”。

题主好，有幸回答你的问题，一点不成熟的看法，一起切磋吧。

你的问题是：古代有哪些以相夫教子而闻明天下的女教育家?就字面而言，有两个问题需要讨论，一是“相夫教子”，二是所谓“家”。（1）相夫教子是一个汉字成语，意思是***丈夫、教育孩子。相夫教子是古代衡量妇女道德水平的一种标准。也是对贤淑妻子的称赞。在古代社会衡量一个妇女是不是一个贤妻良母，能否相夫教子是关键的一个标准，所谓相夫就是对丈夫要在生活上照顾好，事业上要多进行有益的帮助，如果丈夫是为官的，就要劝慰他清正廉洁，做一个百姓拥戴的清官，如果丈夫经商，就要协助丈夫作好买卖，总之就是形成一个家庭中男主外，女主内的和谐局面。至于教子很好理解，就是教育好孩子，“孟母三迁”的故事和戏剧中的传统剧目“三娘教子”以及岳母刺字都是说“教子有方”的故事。在过去君臣夫子纲的年代，妇女的地位极地，守妇道就是她们的循条，相夫教子就是守妇道最好表现。（2）所谓的“家”，能称的起家的，就是在某一领域有重大贡献的，重大研究成果、进取、转折、发现等等，也就是有专业的行家。比如，政治家，思想家，军事家，科学家，纵横家，教育家等。

说到古代有哪些闻名天下的女强人倒是有几位，如汉朝的吕雉，唐朝武则天，清朝的孝庄，慈禧等，如果给她们一个“家”的代号，勉强也算的上玩弄政治的“权术家”吧。不过，还真有个别的，东汉时期，就出了一位女史学专家，她就是班昭。班昭，又名姬，字惠班，东汉史学家、文学家班彪之女、班固之妹，十四岁嫁同郡曹世叔为妻，故后世亦称“曹大家”。班昭博学高才，其兄班固著《汉书》，未竟而卒，班昭奉旨入东观臧书阁，续写《汉书》。其后汉和帝多次召班昭入宫，并让皇后和贵人们视为老师，号“大家”。邓太后临朝后，曾参与政事。

中国近现代史上的女教育家有：杨荫榆，中国近代史上首位大学女校长，吴贻芳，在《联合国***》上签字的首位女性，金雅梅，第一所公立护士学校创办人，俞庆棠，民众教育的保姆”，王季玉，叫花子校长。谢希德，新中国第一位大学女校长，霍懋征，被总理称为“国宝，周小燕，中国之莺。

到此，以上就是小编对于唐宋时期学前儿童家庭教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐宋时期学前儿童家庭教育的4点解答对大家有用。