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1. 岳飞被莫须有，是真的情商不高吗？

岳飞被莫须有，是真的情商不高吗？

岳飞经久沙场，官扬险恶他还是略懂一点。做为统兵大将，他考虑的是粮草补给，用兵课略，怎样用奇兵战胜敌人，统一大宋的江山。对于设法保全自已，名哲保身的想法欠考虑。武人说话直按了当，没有多少弯弯绕。得罪了朝中不少的人。岳飞，被秦桧莫须有的罪名***。幕后的主凶赵构，就是害死岳飞的刽子手。。

岳飞被以莫须有的罪名***，千百年来一直是无数仁人智士扼腕叹息的话题。关于岳飞被杀的原因，也是众说纷纭。

靖康之耻以后，大宋王朝事实上已经灭亡了。赵佶之第九子赵构经过千难万险，把南宋小朝庭建了起来。这期间岳飞从一个毛头小伙成长为独挡一面让金人闻风丧胆的将军。赵构从一个刚健勇毅的王子成长为南宋王朝的开创者。这期间这对君臣从欢乐相依到天各一方，有相互欣赏，也有猜忌。那么是什么原因造成了必须把一方送上断头台呢？这的从双方的性格，出身，行事的做风来分析，判断。

一，出身。

岳飞是一个农家出身的将军。这种出身也造就了，岳飞纯朴，耿直的个性。多年的行武生涯并没有把这种个性磨灭殆尽。因而，岳飞在任何时候都敢率性而为。

赵构出身于帝王家庭，可以说是衔着金钥匙出生的。如果没有靖康之耻，赵构的一生将会一帆风顺地荣华富贵。即便是这段时间有过艰辛有过危难，但是，帝王家庭出身留下的烙印却不会被磨灭。那就是天家骨肉无亲情，有的只是阴柔和权谋，是对自身权力和地位不自觉的保护。

二，性格。

岳飞的是一个，个性张扬，性格耿直的将军。这和个性在战场上淋漓尽致的发挥，会让敌方闻风丧胆。所以有金兵的唉叹：撼山易，撼岳家军难。

在官场上，岳飞在不如意时，敢直接离职，不待赵构批准而直接出走。也敢说：官家不修德之类大逆不道的话。

从北宋灭亡到南宋建立这段时间，把赵构从一个刚健勇毅的王子变成了一个深通帝王之术的皇帝。这个过程中有兵与火的历炼，也有部下哗变的惊吓，更有国破家亡的切身之痛。

所以，赵构变得多疑，阴柔，把权术玩弄的炉火纯青。他不想信任何人，他的目的只是为了保证权力不旁落。

以前我也认为岳飞情商不高，总是违抗皇帝的命令，或者喊着迎回二圣所以赵构才杀了他，但是后来我看了岳飞传之后我发现并不是那么回事。

岳母刺字的故事我们都曾经听说过，希望他尽忠报国，他也确实做到了这样。

关于喊着迎回二圣的事情其实并不是岳飞喊出来的口号而是赵构自己喊出来的，赵构为了收买人心，也为了自己皇位的正统在登基之初就喊出了要迎回二圣的口号，要打回开封府，当时所有武将文臣都是以这句话为目标的，岳飞自然也如此。因为伪北齐***的成立，赵构就渐渐地不说这个话题了，朝中人也认识到了风向的转变都不再谈论迎回二圣。

绍兴七年岳飞因战功升官，赵构给他扩充了军队，岳飞非常高兴认为自己有能力北伐了，于是亲手写成一道《乞出师札子》 。岳飞陈述了自己恢复中原的规划，而且此时已不再提及迎还“二圣”或者“渊圣（宋钦宗）”之事，只将钦宗包括在“天眷”之中。赵构御览岳飞奏疏后，亲赐御札嘉奖。我们可以看到赵构并不是不愿意北伐的，但是不愿意打得太深，每次允许岳飞出兵都对岳飞打到哪里有具体的要求不能过界，而且从这里看出岳飞是有政治头脑的，只是他可以不迎回二圣，但是他想收复中原失土，这一点才是赵构和岳飞之间不可调和的矛盾，又有秦桧从中挑拨，所以岳飞才被杀了。

朱仙镇中岳飞将要全歼完颜兀术十万大军，但是秦桧对赵构上书说：“兵微将少，民困国乏，岳某若深入，岂不危也。愿陛下降诏，且令班师。”这才有了十二道金牌召岳飞回京，也才有了后来的莫须有。

岳飞为何要抗命不尊呢？有人认为是岳飞认死理，没情商，其实我认为并非，岳飞不是认死理而是这是一个千载难逢的好机会，歼灭完颜兀术十万大军就可以长驱直入收复失地，他对这件事情实在是太渴望了，渴望到即使知道自己抗命要死也要这么做，其实如果只是尽忠报国这么多年也早就该被赵构磨光了，岳飞背负了太重的责任。

他深知在失陷之地受到的人民收到的金人的摧残和压迫，百姓传颂着岳家军，将士们都在看着岳飞，这些人都在等着岳飞带着他们打回失地，还有和他志同道合的朋友，如岳飞的老上司宗泽死前仍然不停的喊着过河、过河，所有人都在看着岳飞，所有人的希望都寄托在他的身上，他如何退兵，他只能硬着头皮上。而另一边又是皇帝的催促，可以想象岳飞承受着多大的压力，在十二道金牌之后岳飞终于顶不住皇上的压力收兵了，那一刻的失望，无助我想除了他自己应该没人能够想象的到吧。

岳飞并非情商不高，他和朝中很多人都都是挺好的朋友，也有一群志同道合的道友，他死只是因为他是一个有理想、有追求、有责任心的人所以才能被后人传颂，所以杭州岳飞庙才能香火不衰，秦桧这种人自然是能讨皇帝欢心但是只能跪着遗臭万年罢了。

当然不是了。这与岳飞情商智商根本无关。这***这么写是为了他的情节发展需要，也可以看成是高育良有意曲解敲打陆毅。

真实情况是：杀岳飞是因为金国人忌惮他，南宋的主和派要和金国议和，那当然得拿出诚意来啊，岳飞的死就是外交筹码啊。这就是拜码头知道不？

当年中苏交恶，但是交恶到一定要打仗的程度了吗？当然不是啦，那毛为什么非要在珍宝岛跟人真刀真枪干一架呢？那就是当时为了改变外交方针，从一边倒苏联到与美帝眉来眼去，但怎么和美国能好好地坐下来谈合作呢？美国国内也不是一股势力啊，也有亲华派和***派啊，所以就要和苏联干一架，我都跟苏联人干架了，以后咱俩做哥们儿你就放一百个心吧，美国人自然也就吃了这一套了，让亲华势力上升，***势力下滑，中美蜜月就由此展开了。

所以说，岳飞的死不是在于他个人的问题，而是政治形势使然。既然皇帝和丞相都是主和派，主战派必须得牺牲。但是岳飞也实在太清廉了，没找到由头，所以只好弄个莫须有处理了，也算是赵构和秦桧政治手段的败笔吧。很多人说可以冷处理岳飞之类的，我认为不可能，岳飞当时不仅仅在军队中威信极高，在民间也呼声潮涨，这样的角色，冷处理是没用的，死灰复燃是转瞬的事情。所以宋金要议和，岳飞必须死。岳飞不死也可以，那就是他的武官集团能盖过文官势力，这在宋的政治背景下几乎是不可能完成的任务，所以他不死只就变为理论上的可能了。

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