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1、汉代书馆是专门用于藏书、阅读、抄录、研究经书和文史著作的机构。它的教育性质是培养儒学士人,主要内容是经典的阅读、解释和学习,注重经史子集的研究和传承。书馆作为官方机构,其馆员由官方推荐,多数都是经过科举考试选拔的进士和贡生。
2、在汉代私学的这三个层次或3种类型中,“书馆”是典型的基础教育,即蒙学。“乡塾”是中等教育,有时它直接与书馆相联系,是启蒙教育的自然延伸,有时又和“精舍”的专经研习阶段相联系,作为专经教育的预备或过渡。
3、“书馆”是汉代进行启蒙教育的最初场所,教师称“书师”,主要是对学生进行识字和写字的训练教学。汉代“书馆”有两种类型:一种是书师以自己的家室或借用公共场所坐馆设教,附近学童入馆就学,学生人数不等,少则几人,多至百人或数百人。如东汉时期思想家王充“八岁出于书馆,书馆小童百人以上”。
4、内容、层次不同。书馆主要学习的是识字教育、读写训练。经馆又被称为精舍或精庐,在汉代出现较早,是比书馆更高一级的私学,实际上是著名学者聚徒讲学的场所。在汉代私学的这三个层次或3种类型中,“书馆”是典型的基础教育,即蒙学。
5、汉代“书馆”有两种类型:一种是书师以自己的家室或借用公共场所坐馆设教,附近学童入馆就学,学生人数不等,少则几人,多至百人或数百人。如东汉时期思想家王充“八岁出于书馆,书馆小童百人以上”。另一种是由豪门富户聘请教师来家施教,本家或本族的学童在家受教,也叫“家馆”。
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