克莱因 儿童心理学-克莱因儿童心理学

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于克莱因 儿童心理学的问题，于是小编就整理了5个相关介绍克莱因 儿童心理学的解答，让我们一起看看吧。

1. 如何提高记忆效果心理学？
2. 如何理解克莱因的儿童精神分析理论和游戏治疗法？
3. 阿德勒和弗洛伊德心理学的差别以及影响？
4. 婴幼儿的潜意识幻想是如何影响人格形成的？
5. 易经和心理学有哪些关系？

如何提高记忆效果心理学？

第一个方法：图像法

比如，高中历史中的圈地运动，脑海里出现了新兴资产阶级强制驱赶农民，强制农民出售私有土地还有占领大量无主土地的趾高气昂的模样，就会很容易记住圈地运动。

这是为什么历史教材中很多配图的其中一个原因。

第二个方法：故事法

将要记忆的东西编成形象的故事会帮助我们记忆。

荣格在生命后期反对弗洛伊德的观点，从两人在和睦时期的共同观点，到二人反目之后两个人的不同观点，通过两个人情感变化的具体故事来加以记忆。

记忆是心理学中一个重要的心理现象。它是人脑对经历过的事物的反映。记忆的效果受实际保持再认和回忆等几个记忆过程的影响。如果实际的好，保持的牢，就容易提取和回忆出来。

一般来说，提高记忆效果最好的办法，一是加强实际的过程管理，二是要注重保持。

如何理解克莱因的儿童精神分析理论和游戏治疗法？

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梅兰妮·克莱因(Melanie Klein， 1882年－1960年），是与弗洛伊德同时代的女精神分析师。

克莱因首创了儿童精神分析，她通过观察婴儿与母亲之间最初的社会性联结，主要是婴儿前语言期的基础上，提出儿童精神分析理论。其理论要点有：

弗洛伊德的观点认为，人的行为受到人的无意识（性本能冲动及出生后被压抑的欲望）所驱使，他强调潜意识动机的作用。

克莱因通过对儿童的精神分析发现了和佛洛依德不同的东西，她发现单纯生理性驱动作用不足以支配婴儿的行为，对婴儿而言更重要的是和重要人物建立关系。克莱因的这个发现被后来被美国心理学家哈洛（Harry F. Harlow 1905年-1981年)的恒河猴实验所证实：

让新生的婴猴出生的第一天起与母猴分离，并给它两个替代的玩偶猴妈妈，一只是铁丝玩偶胸前挂着奶瓶，另一只是毛茸茸的玩偶。虽然婴猴和铁丝妈妈在一起能喝到奶，但它们除了需要解决饥渴跑到铁丝妈妈那里，其余时间都会和毛茸茸的妈妈在一起。这实验说明除了本能满足以外，身体接触对婴猴的发展甚至超过哺乳的作用。实验的对象虽然是猴子，但心理学家认为，它对人类婴儿同样适用。

还有一个现象可以支持克莱因的理论，曾经在孤儿院观察到一种现象是，仅提供足够的食物喂养，但很少有人去关照陪伴的婴儿有很高的死亡率。

克莱因认为"自我"是婴儿从出生就存在的，而不是弗洛伊德认为的“本我”受挫后(不能够自己得到满足)发展出了自我。母婴关系的起源在克莱因看来，婴儿与生俱来内心就有一个母性形象，这个潜能能引导他与抚养他的母亲产生互动，建立关系。

婴儿的内在世界与最基本的客体关系(即母婴关系)联系非常密切。这种关系比其他任何关系更能成为建构儿童内在世界的基础。

母婴关系是如何建立的呢？

阿德勒和弗洛伊德心理学的差别以及影响？

我是先学的阿德勒个体心理学，后来接触弗洛伊德经典精神分析（精分）。

这里有几个关键关系需要知道，精分有分经典精分和现代精分，弗洛伊德的精分属于经典精分，而阿德勒个体主义心理学属于现代精分。

弗洛伊德的经典精分就是大家都比较熟悉的以“力比多”为人生驱力的，而阿德勒的个体心理学是以“自卑”为驱力。

经典精分是为了繁殖而不断去奋斗去努力，任何时刻都用性来解释人的行为，而个体主义精分是人为了摆脱自卑而追求卓越。

弗洛伊德算是精分的鼻祖，虽然用力比多来解释人的心理有些牵强，但是还是在他的研究上扩展了很多现代精分。

阿德勒个体心理学提倡的是个人独立，然后走向合作，一个格局很大的心理学，但是由于人类基因的自私，导致此理想社会无法实现。

现代精分里包含很多内容，有比较出名的个体关系，还有拉康的力比多升华。个体主义在整个精分来看并不是很受待见。

但是因为现在社会已经不在为了生存而奋斗，所以为了追求卓越的个体心理学慢慢的流行起来。

我个人还是比较喜欢阿德勒的理论，毕竟他强调了人的主观能动性，让我们有人生的掌控感。

推荐阿德勒理论通俗易懂的书籍《被讨厌的勇气》和《幸福的勇气》。

这个问题，我建议你去看看，《西方心理学的历史与体系》。

配图是我在本科时候的专业书。

虽然佛罗伊德和阿德勒都属于精神分析学派，但是心理动力理论还是不同的。

阿德勒反对佛罗伊德把性本能视为人类行为的根本动力。

阿德勒的理论是以社会文化为取向的。他把社会的价值观念、人的社会性视为行为的动力，并用“自卑感及补偿” “自卑补偿”等概念来表达人类行为的动力特征。

说实话，我顶看不上弗洛伊德，他就是个老***。他说一切都跟性有关，很明显是在以己度人。

当然我这个说法比较主观，因为弗的作品我实在不想细看。

阿德勒曾经是弗的学生，衣钵***，后来阿德勒也渐渐觉得弗不靠谱，于是自立门户，开创了个体心理学，更具人文关怀。

1879年冯特建立了第一个心理学实验室，在这之前，心理学更多属于哲学范畴。弗洛伊德与阿德勒生活的时代，心理学研究正从哲学向科学过渡。

两人的理论多来源于经验与辩证分析，逐渐融入了基因与内分泌的影响，虽然带有一定的时代局限性，但更多地拓展了心理学的研究范畴。

您好，我是心理学研究僧，很高兴回答您的问题，需要了解更多心理学[_a***_]，可以点下关注。

阿德勒是人本主义心理学先驱，个体心理学的创始人，曾追随弗洛伊德探讨神经症问题(可以说是当过弗洛伊德的学生)，但也是精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家，后自创阿德勒心理学。

相同点：

1，都属于心理学流派中的精神分析学派，即心理动力理论，对人心理的认识都是从自身经历出发，其实从这个层面上来说，心理学的理论大多数都是个人经历的结果,。

2，都属于经验派，不论是弗洛伊德的潜意识理论，阿德勒的超越自卑，都很难从科学的角度和标准去证明，之前看过关于潜意识存在的一篇文章，但是忘了具体的内容，因为写的也比较抽象，不容易懂，弗洛伊德提出来的潜意识虽然很难让我们看到，但是真的解释了很多内容，让我们对自己的认识也提升到一个更准确的水平。

3，精神分析虽然没有大量的数据和证据去证明自己，但是却可以帮我们解决内心的困惑，因为数据与我们没有心理的联结，我们接受他们以及用他们来说服自己，是比较困难的，更何况有的时候我们见到的数据是别人想让我们看到的，也就是说数据也会说谎。

4，虽然没有人对这个进行讨论，但是我还是想说一下，阿德勒的心理学理论是在对弗洛伊德心理理论的反思和反叛的基础上发展起来的，这一点是只要对精神分析有所了解的人都不能否认的一个前提。

不同点：

首先，阿德勒和弗洛伊德都是精神分析学派的著名代表人物，这个无可非议。

弗洛伊德，是精神分析学派的创始人。阿德勒曾经跟随弗洛伊德学习讨论神经症等问题，也是精神分析学派的核心成员之一。二人私交甚好，但在学术上两人渐渐产生了分歧。比如说弗洛伊德很重视“性”的因素，而阿德勒认为促使人们行动的是“追求权力”的欲望、胜过他人的野心等等。在讨论会上，弗洛伊德常常直接否定阿德勒的观点，而阿德勒也是个不愿妥协的人，随着矛盾累积加剧，在1911年，阿德勒与弗洛伊德公开决裂。

但是二人的理论依旧给心理学的发展提供了很大的帮助。

阿德勒在进一步接受叔本华的生活意志论和尼***的权力意志论之后，对弗洛伊德学说进行了改造，将精神分析由生物学定向的本我转向社会文化定向的自我心理学，对后来西方心理学的发展具有重要意义。也成为精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家

弗洛伊德，开创了潜意识研究的新领域，促进了动力心理学、人格心理学和变态心理学的发展，奠定了现代医学模式的新基础，为20世纪西方人文学科提供了重要理论支柱。他提出“潜意识”、“自我”、“本我”、“超我”、“俄狄浦斯情结”、“力比多”、“心理防卫机制”等概念。提出的精神分析学后来被认为并非有效的临床治疗方法，但激发了后人提出各式各样的***理学理论，在临床心理学的发展史上具有重要意义。著有《梦的解析》（释梦）《精神分析引论》《图腾与禁忌》等。被世人誉为“精神分析之父”，二十世纪最伟大的心理学家之一

婴幼儿的潜意识幻想是如何影响人格形成的？

克莱因认为人从出生开始人的本能就已经出现并开始发挥功能，这样的话一个人的幻想必定从出生就已经开始了，克莱因认为一个人的幻想是本能作用的结果，这些本能一出生就存在了，也意味着人的幻想从一开始就存在了，比如一个婴儿他在人生中第一次感到饥饿，他的本能驱力就开始起作用，同时他也开始幻想，必然有什么能满足我饥饿的需要，并且他的幻想是在他的身体层面和心理层面同时产生的，婴儿此时的幻想世界要比现实世界大非常多，或者说此时的婴儿现实世界几乎还没有开始形成，几乎全是由幻想构成的世界，孩子的这种状态会让他认为自己是全能的，这种全能幻想让他认为自己是世界的中心，让他认为自己一饿就必然会有奶吃，所以即使是睡着了，也会有吮吸的动作。

最开始婴儿的幻想空间很大，因为他的现实空间很小，随着孩子的长大，他会经历一些挫折，这会导致他幻想的空间慢慢缩小，而现实的空间逐渐增大，这些真实的体验会进入到孩子的无意识幻想中来，形成相互的影响，逐渐让孩子的人格发展起来。

这个问题首先要从婴幼儿的潜意识和幻想从何而来说起，简单来说就是本能的从周边环境中学习与模仿然后经过验证经过思考继续发展而来。这种思考深度随着脑发育的过程逐渐加深。

这里周边环境对孩子的意识幻想影响很大，因为人的认识影响自己的性格，而认识又是从经历验证而来。那么环境如何经历又是不同。

周围环境指父母亲属、生活环境、朋友、老师以及其它非生命事物。一般来说亲近的人对其影响最大。

易经和心理学有哪些关系？

这个问题不好回答，需要足够了解易经和心理学才能理清他们的区别与联系。本人对易经的了解仅是皮毛，抛砖引玉，希望能一起探讨这个问题。个人觉得《易经》是比心理学更高一层的哲学思想。易经是揭示宇宙大自然、事物发展本质规律的学问。其学问来源于大自然，强调的是“天人合一”。而心理学是研究人的心理发生、发展的规律的学科。心理学的认知心理学部分更偏向科学，而发展心理学，社会心理学，教育心理学更偏向人文科学，而咨询心理学尤其是精神分析视角或者存在主义视角跟倾向于哲学思辨。他们的相似的地方，都是人类对，人与世界，人与社会，人与自己的关系的研究和总结。易经属于东方文明，而五行相生相克的规律，一定也是我们祖先以我们我中心，总结出的规律，比如，从地理上说，南方属火，东方属木，北方属水，西方属金，中间的位置属土。从季节来说，春为木，夏为火，秋为金，冬为水，夏秋中间为土。五行相生的顺序：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。这里面蕴藏着太多的智慧，千百年来我们不断的去研究易理，还是未能参透其中的根本。心理学属于西方文明，而我们现在学习的心理学都是从西方引进的，虽然我们古老东方文明的典籍中不乏心理学的智慧，可是始终没有形成系统，或者说我们的心理学是包含在宇宙万物系统中的一份子。而西方是将心理学作为一门学科来研究，从微观到相对宏观这样的视角一点点的研究。两者都探讨关系，但视角不同，易经从宏观看关系，大到宇宙天地万物小到夫妻关系自我成长。心理学探讨关系更多从我出发，我的潜意识，客体关系，自体关系，我与你的关系。可以说一个是从宏观看到了一切，一个是从微观看到了一切。都对人类的生产、生活有极大的指导意义。

答者：暖心理咨询师李晓文

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2019年9月初，传来一个好消息，中国社会科学院研究生院已将“《易经》与预测学”纳入2019年博士生（全日制）招生计划。博士生导师叫谭德贵，他的老师就是山大的刘大均教授，中国周易学会的会长。他非常欣赏荣格分析心理学关于周易的看法。

在刘大钧先生看来，荣格是中国大儒转世。作为中国文化守护者和《易经》传承者，刘大钧先生对荣格由衷起敬，尤其是对于荣格及其分析心理学，在世界范围内对中国文化的传播与弘扬，更是称赞有加。实际上，在诸多流行的心理学尤其是临床心理学理论与方法中，几乎惟有荣格的分析心理学及其学生卡尔夫创立的沙盘游戏治疗，始终以中国文化为基础。荣格曾学习汉字，研习《易经》，自称是中国文化的信徒，道家的追随者。他为卫礼贤翻译的《易经》作序，为《太乙金华秘旨》撰写评论（《金花的秘密》），为《***度亡经》（《中阴得度》）和《***大解脱书》做专门介绍……这些特殊的著述至今都具有深远的影响。

易经的核心功能是预测。现代社会，还有很多预测问题没有解决，大到金融危机，战争，中到股市的涨跌，小到一场球赛的胜负。博导谭德贵教授长期研究周易预测，他认为：“进一步讲，在具体的推演过程中，中西文化的计算方式差异更大：例如预测一场体育比赛的胜负，术数文化的动态预测方法只需要很简单的信息，可以在最短时间内（几分钟）预测出未来的比赛结果（纳甲筮法、六壬等），而西方式的预测就需要大量的比赛双方的人员信息、文化信息、场地信息、天气信息等，经过较长时间的计算，才能有相似性结果”。

心理学研究人的性格，性格决定人的命运，在什么情况下会做出什么选择。周易预测学早就洞察人性，发现人性和天性的关系，提出“天人合一”的感应理论。显然，在“预测”这个频道上，心理学和周易有共同的背景和数不清的话题，将来一定会鱼水交融，开大花，结大果。荣格把这种根据甲预测乙的道理，称为“共时现象”，天灾和人祸，莫非就是一种“共时”？

到此，以上就是小编对于克莱因 儿童心理学的问题就介绍到这了，希望介绍关于克莱因 儿童心理学的5点解答对大家有用。