幼儿园野性教育论文-幼儿园野性教育论文怎么写

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于幼儿园野性教育论文的问题，于是小编就整理了2个相关介绍幼儿园野性教育论文的解答，让我们一起看看吧。

1. 古代神话产生的背景及其意义价值？
2. 丑书是否属创新的范畴？

古代神话产生的背景及其意义价值？

一是神话本身蕴含着古代先民对世界万物的思考和感受，包含了浓郁的感情因素，反映了人类社会早期的集体思维特征和集体意识；

二是神话内容庞杂，涉及早期社会生活的方方面面，蕴含了早期人类生存的智慧，是孕育了民族精神的文化源头，这对解决今天面临的一些问题有一定的借鉴意义，比如我国古代神话中蕴含的厚生爱民意识及深重的忧患意识及反抗精神等；

三是神话的发展影响和融入了后世的精神文明建设之中，尤其是对文学的发展有直接而重大的影响，主要是作为文学创作的素材被广泛改造与挖掘，直接参与文学创作或影响创作的思维方式、表现手法等，从而直接或间接地参与了我国民族文化和民族精神的构建。

神话对于所有民族的文化生活都发生了深远影响，甚至一直延续至今。在现代社会的文学创作、文学欣赏、文学批评过程中，神话依然发挥着不可替代的作用。

历史学、哲学、人类学、社会学、法学等等人文学科和社会学科都把神话作为重要研究对象加以关注，并创造了各种学说解释神话、研究神话。

因此，神话不仅是一种古代文化现象，同时也是现代文化的一个有机组成部分。神话不仅在古代社会发挥过重大作用，同时也在现代社会生活中依然具有十分独特的精神意义。

丑书是否属创新的范畴？

最近流行的丑书不属于创新，反而是一种意识形态中的倒退，也看了很多的丑书的文字，忽如一夜朔风来，枯枝烂叶落纸上。让人看不出美感，识不得文字，惊骇之余空叹此牛人颠狂脱俗。

从古到今中国的书法是有隶、行、草、篆、楷而闻名，大小名家都精于此道，守法创新，万变不离其中，有古拙苍劲，字形笨陋，而劲道自然浑厚，入此道而自成一家。

而丑书却不能归入书法之中，它只不过是一些人想出名，而使用的一种技俩，可以说所谓的丑书，换个地方作者自已都认不识了。很多人在网络上表演丑书，最终都是被批的体无完肤，甚至有的名家也参与其中献丑，我们的官方也有报导文章批评写丑书的人。

那些写丑书搞精灵古怪的人，本想以网络出名的，他们没想到这种做法是对中国文化的不尊重，是将书法文化推向了深渊。还好，这种无知的邪风得到了抹杀，如果任其发展书法艺术将会萬劫不复。丑书的风气己经过去了，但有个别的人还在献丑，我相信这些人他们坚持不了多久，必竟所谓的丑书我们不认字的农民都会，谁还去崇拜他们的丑字！

丑书当然不能算创新。

书法创新需要有很好的基础，严格的讲书法很难创新。古人通过多少年的努力总结出来的书体，并形成了一套又一套的法则，这些宝贵的财富值得我们继承。懂得了这些规律，经过长时间的练习自然会练出自己的书法风格。与古人的书法风格略有不同，或将现代人的艺术科学融入书法中，可以算是创新。但是有些人基础不好，一味追求职位，搞书法创新，博取一些人的喜爱，获取高额的回报，这就是所谓的“书法创新”、或者“字因人贵”的问题。并且这些书法创新引起了广泛的争议。

丑书不能算创新！

我们用武术做个类比！如果你压腿之类的基本功还未练到家，打拳也没有多少力道，踢腿也只是做比成样！那么，你向世人隆重地宣布，你自创了一套古今从未有过的拳法，你说，你这套怪异的拳法能被世人接受吗？

其实，书法不应该排斥怪与异，因为怪与异是个性，也是书法需要提倡的，可是怪与异也应该有所尺度，有所约束！何况丑书是缺少基本功的怪与异，这绝对是书法所不能接受的怪与异！

丑书绝不可以！除非，你具有深厚的书法基本功之后！

丑书，是指没有法度的胡写乱画，或者故意的亵渎书法的行为。

创新，是在传统基础上，追求艺术美感，具有良好的时代特色……

这两个问题不能混为一谈。

书写技法、训练方法是永恒的主题，书法实验优为重要，凡事不要凭空想象……

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密切关注书法与写字教育发展动态，潜心专注书写技艺方面的课题研究，努力推广实用型硬笔书写技法，做有良心的书法家 ——潘茂生•寄语

【个人观点，仅供参考】

关于这个问题，我想，首先应该明确“丑书”的定义是什么。

现在就网络上一些文章，评出的当今“十大丑书”，一些名家也榜上有名。我个人认为，这这种评判有些偏激，甚至不能算懂书法。一些名家，不但有扎实的书***底，也有深厚的文化底蕴。这个大家可以在网上搜索一下。

而且，到底，什么是丑书？至今好像也没有一个能统一或者服众的标准。

艺术创作中创新，是在文化积淀中的突破，从书法和文字发展的历程看，具有里程碑意义的创新，都是对原来的一种突破，无论隶书对篆书的突破，楷书对隶书的突破，还是行、草对楷书的突破。这种突破，是具有积极意义的创新。

而现在，一些肆无忌惮地对经典的破坏，则不能说是一种创新，更不能说对书法发展具有积极意义。究其目的，不过是一种标新立异的蝇营狗苟的行为。

当然，一幅书法作品的“美”与“丑”，也是见仁见智各不相同。米芾、王铎都曾被说成丑书，但他们的作品，却毋庸置疑地具有极高的艺术价值。

所以，具有积极意义的突破，是创新，不是丑书，而丑书，也不可能是创新。

到此，以上就是小编对于幼儿园野性教育论文的问题就介绍到这了，希望介绍关于幼儿园野性教育论文的2点解答对大家有用。