汉代儿童的启蒙教育机构-汉代儿童的启蒙教育机构有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉代儿童的启蒙教育机构的问题，于是小编就整理了3个相关介绍汉代儿童的启蒙教育机构的解答，让我们一起看看吧。

1. 国学小学是什么？
2. 古代幼儿启蒙教育读物？
3. 私塾是什么意思？

国学小学是什么？

小学，在汉代一指儿童启蒙学堂，同时指文字之学，儿童所学习的最初的文字知识，包括“六书”。

　　章太炎指出，汉儒指文字之学为小学。《汉书·艺文志》：“古者八岁入小学。”《周官·保氏》：“掌养国子，教之六书、九数。六书著，象形、象事、象意、象声、转注、***借也。”案《大戴礼·保傅篇》：“古者八岁出就外舍，学小艺焉，履小节焉；束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”小艺即《诗》、《书》、《礼》、《乐》，大节乃大学之道也。由是言之，小学固宜该小艺、小节而称之。

　　由此可知，小学是古文字的入门之学，也是古代儿童的启蒙知识之一。“古人对于文字，形声义三者，同一重视。”（章太炎《国学讲演录》），这也正是小学的主要内容。

　　到了宋代，其含义有所变化，小学的含义从文字之学扩大到了儿童的品行修养。

古代幼儿启蒙教育读物？

第一阶段是识字读物。先秦至南北朝时期的儿童读物偏重于以识字、写字为主的蒙学教学，这有周代用籀文（即大篆）写的《史籀篇》，秦代李斯等人的《仓颉篇》《爰历篇》《博学篇》。最有名的是西汉元帝时史游编写的《急就篇》、南北朝梁武帝敕周兴嗣编写的《千字文》。《千字文》共250句四言韵语，包含了人文、历史、自然、社会等多方面的知识与品德教育、审美教育等多种功能，开蒙学从单一识字走向多学科、多功能之先河。

第二阶段是综合读物。隋唐五代时期儿童读物逐渐多样化，如《太公家教》《蒙求》和《兔园册》。唐代佚名的《太公家教》注重***道德教育。唐代李瀚的《蒙求》，选取了历史上的592个典故，四字一典，编成韵文，上下两句对偶，多为历史人物故事，如“武陵桃源，刘阮天台”“女娲补天，长房缩地”。

第三阶段是宋元明清时期的多元化儿童读物。这一阶段的儿童读物不但数量激增，而且内容丰富多彩，表明传统蒙学进入了多元发展的高峰时期。重要者有：以***道德、行为规范为主要内容的德育类蒙书，如《***规》《小儿语》《增广贤文》；以百科知识介绍为主的文化类蒙书，如《百家姓》《三字经》《名物蒙求》《龙文鞭影》《幼学琼林》；以时间顺序梳理朝代、叙述历史***的历史类蒙书，如《十七史蒙求》《叙古蒙求》《史学提要》《五字鉴》；以诗教、诗选为特色的《千家诗》《唐诗三百首》等优秀儿童诗歌选本，以及《声律启蒙》《笠翁对韵》等专门训练儿童写诗的读本。

私塾是什么意思？

私塾是中国古代的一种教育形式，通常是由私人教师教授少数学生，以传授知识和文化为主要目的。私塾在中国历史上有着悠久的历史，可以追溯到汉朝时期，一直延续到清朝末期，直到近代新式教育的兴起才逐渐被取代。

       私塾，又称家塾、塾馆。是私学的一种，是中国古代社会开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。它是旧时私人所办的学校，以儒家思想为中心，它是私学的重要组成部分。

     私塾，产生于春秋时期，是孔子提出“有教无类”“天子失官、学在四夷”的思想，并身体力行“创办私学”，打破延续上千年的“学在官府”制度，使每个人都有接受教育的机会。

     私塾有数户联办的“团馆”、富户自办的“独馆”与塾师自行开设的“门馆”等几种形式。所学书目及进度因人而异，***用个别教学的方式。课目设置分启蒙、中期、后期三个阶段。启蒙阶段读《三字经》《百家姓》等书籍。

到此，以上就是小编对于汉代儿童的启蒙教育机构的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉代儿童的启蒙教育机构的3点解答对大家有用。