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从古代家训中可以看出古代家庭教育是一种人格教育,通过结合前人教育思想和自己的人生体验,形成系统性、体系性的教育理论,达到完善个体人格的教育目的,所以古代家庭教育的目的是培养家族中子辈的良好品格和优秀能力,教会孩子如何做人。
过去的认识里,家庭教育通常认为是在家庭生活中,由家长(其中首先是父母)对其子女实施的教育。即家长有意识地通过自己的言传身教和家庭生活实践,对子女施以一定教育影响的社会活动。而按照现代观念,包括:生活中家庭成员(包括父母和子女等)之间相互的影响和教育。
不同社会有不同性质的家庭教育。中国古代有关家庭教育的文献如司马光的《家范》,颜之推的《家训》、班昭的《女诫》等。资本主义国家在资本主义发展初期,一些思想家、教育家如夸美纽斯、洛克、裴斯泰洛齐等阐述了资产阶级家庭教育的理论。
社会主义国家的教育任务虽然主要由学校承担,但也确认家庭是教育后一代的重要阵地。家庭与学校密切配合,***育影响,使儿童青少年在德育、智育、体育几方面都获得发展。
古代学前教育的基本形式是家庭教育。除了宫廷教育,其普遍特点是提倡教儿宜早;教子义方(即父母要从道义上,从做一个正派人的根本方向上,为子女指出道路);父母教育子女要以身作则,即要培养孩子什么品德,自己就要先具备什么品德;潜移默化;量资循序;有教有爱。
孟母三迁:战国时期,孟子三岁时父亲去世,母亲一手抚养长大。孟子小时候比较贪玩,他家先前住在坟地附近,他常常学别人哭,母亲觉得不好,就把家搬到集市附近。后来孟子又模仿做生意和杀猪。孟母又把家搬到学堂附近,孟子就跟着学堂一起学习礼节和知识。对于孟子的教育,孟母很重视,最终孟子成为了一代大儒。
岳母刺字:南宋时期,金兵攻打中原,母亲鼓励岳飞报效祖国,在他背上刺了“精忠报国”四个大字,岳飞骁勇善战,屡屡立下战功,成为一代骁勇大将。
望子成龙:一个员外多年无子,焚香求菩萨,终于中年得子,员外百般疼爱,小儿三四岁时就能吟诵诗词文章,员外望子成龙,就送孩子去赶考。由于年龄太小,参加不了考试。员外就让他骑在自己肩上,考官问到:“堂下负子入考者为何人?”只听小儿答到“负者不考,考者不负,礼虽不恭,情有可原,望大人见谅。”说完拱手,考官打了一惊,道:“不孝儿骑父为马。”小儿对:“慈悲父望子成龙。”
卧薪尝胆:春秋时期越王勾践被吴王夫差打败后,力图雪耻,激励自己,在屋内悬一苦胆出入坐卧都要尝尝,使不忘受辱之苦。睡觉不用床铺和被褥,睡在木柴上面,经过多年磨砺,终于使越国强盛起来,打败吴国。
最有名的古代重视家庭教育的就是“孟母三迁”了。
孟母为了让孩子拥有一个良好的教育环境,让他成才,多次搬家。《三字经》:“昔孟母,择邻处。”为了给孩子营造一个很好的学习氛围,孟母也是煞费苦心。
其次是“曾子杀髭”,曾子信守承诺,答应给儿子杀髭,就说到做到,不欺骗孩子。
还有“岳母刺字”,岳飞的母亲在他背上刺上“精忠报国”,教育儿子要学会承担,成为一个为国效力的刚直不阿的人。
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