梅兰芳儿童心理学-梅兰芳教育子女

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于梅兰芳儿童心理学的问题，于是小编就整理了4个相关介绍梅兰芳儿童心理学的解答，让我们一起看看吧。

1. 历史上是否真的有邱如白这个人？
2. 为什么旧社会的手艺人比如戏子喜欢体罚学生呢？
3. 请问有没有对京剧进行常识或深入介绍的书？
4. 那些小年轻疯狂追星，为的是精神支柱，还是心中的虚荣，还是纯粹的喜欢？你怎么看？

历史上是否真的有邱如白这个人？

有这个人。邱如白电影《梅兰芳》中人物，由孙红雷饰演。邱如白原型是梅兰芳的好友齐如山。齐如山(1875—1962)，戏曲理论家。河北高阳人，世居北京。齐如山的祖父齐竹溪和父亲齐禊亭，两代都是进士。齐如山生长在这样一个诗书传世的家庭中，自幼即受到良好的文化教育。早年留学欧洲，曾涉猎外国戏剧。归国后致力于戏曲工作。

为什么旧社会的手艺人比如戏子喜欢体罚学生呢？

严师出高徒，一直是传统文化以及儒家民间手艺传承中，最信奉的一句话。在以前无论学堂还是科班，学生不好好学习，都是要打的，比如在学堂读书，不好好读书要挨戒尺。在科班学戏，不好好练功要体罚的。

为什么在旧社会，传功的师傅们总是喜欢体罚呢？我认为有以下几点原因:

很多学生天性贪玩，怎么讲道理，怎么引导都不听，唯一怕的就是体罚。那么这个时候，老师该不该体罚学生呢？在旧社会，一日为师终身为父，师父是有资格管教徒弟的。

徒弟不好好学习，不好好练功，作为师父，不管是从负责的角度，还是从管教的角度，都是可以对徒弟进行体罚的。

就按照戏曲来说吧，在旧社会，剧团不像现在这样，大部分都是***花钱养着的。那时候剧团都是民营的，教不出好徒弟，成不了大牌。剧团和个人都有损失。

所以如果不好好练功，就相当于不好好对待自己的人生，以及师父和剧团的发展，这时候当然要惩罚。其实对于剧团来说，不过是没培养好一个徒弟，但是对于自己来说，那就是毁掉了自己未来混饭吃的手艺。

在戏曲界，从唐玄宗开始的梨园，就有了科班制度。科班就是剧团建立，专门培养艺人的地方。在古代进科班学戏，是要签订十年卖身契的，在科班学戏7年，为科班对接的剧团效力3年。

手艺人体罚学生，它是一种教育方式，它有自己的传承体系发展历史，由施教者的思想文化程度来决定，受所处朝代历史背景的影响。旧社会手艺人体罚学生，首先是受传统教育方式的影响，旧社会的手艺人文化程度低，思想比较保守，这样的人教育人的方式往往会选择体罚学生，因为这种方式简单有效可操作性强。事实证明，一个人的能力之外的能力往往都是被逼出来的。因此，在旧社会体罚学生是手艺人教育学生的最佳选择。

首先是传统，一辈一辈的传下来的，师傅就是这么教自己的，自己也就如此的***弟。二，我认为是一种报复心理或者说是补偿心理，也许是自己不曾察觉的，师傅如此严厉的管教自己，会有一种不平衡心理，可是没办法从师傅身上得到，就从徒弟身上夺取，是人的本能加习惯吧。三，舆论和教育的目的上，如果，徒弟不能如愿的得到大家的认可，就会是认为师傅无能或者是师傅不够严厉，而体罚是最直接有效的手段，可以震慑徒弟。“棍棒底下出孝子”，“一日为师，终身为父”，师徒也如父子，所以，旧社会的手艺人喜欢体罚徒弟，是有情可原的。

有可能是某种传承，比如说我们会说我们往往会以我们得到过的方式去给予别人。他作为学生的时候，也许也经常得到体罚。并且因此他也会有所长进，作为行之有效的方法传承下来。

难免也会有种多年媳妇熬成婆的感觉。在不同的位置上，尝尝不同的感觉，这是人性使然吧。

若从心理学角度说，他一定是华生那一行为学派的吧。认为一切的学习都是***反应，学生都像巴普洛夫的那条狗，对了，奖励。错了，进行惩罚就会减少错误的再次发生。这一学派好学简单易行，效果也比较明显，还可以，量化操作。

还有一个角度就是，惩罚别人也是扭曲的人性一种释放、一种***的源泉吧。从***的角度来讲，获取身心平衡的一个途径吧。再讲，也是获取某种成就感资格感的方式吧。

当然也有更多的道理，是我给我们这个年代人无法理解的。因为但凡存在的都有道理。当时空轮转，很容易形成一种好奇或者质疑。无非是一种物是人非的感觉。也是历史无定论的同理吧。

古人有云曰:严师出高徒！

在旧社会的教学方式比较苛刻严厉，特别是犯错的学子会受到各种各样的严厉责罚，其深意是希望学子们能在痛觉中反省自己，也因为够痛而学会小心处事，避免犯下不必要的错误。

手艺人不但需要反复练习、熟悉利用自己手和身体的合作默契与灵活度，更因有些手艺具有一定的危险性，所以在练习的过程必须是严格要求的，因为有些动作一个不小心，失去的可能就是自己的一生。

因而我们看到的手艺人的每一个完美动作或手势，都是他们不分日夜颠倒，勤学苦练出来的。

如果这也是一种体罚，我觉得这种体罚是带着正能量的，它能让人在无形之中养成严格要求自己的习惯。每天不断重复一个动作也是需要耐性的，长期坚持练习一个动作能磨炼一个人的意志，那叫坚持和恒心！

请问有没有对京剧进行常识或深入介绍的书？

简单介绍一下基本京剧常识和更深入一点了解京剧的书。仅供参考

一.入门级别

1.《京剧原来如此美丽》印象中这是瑜老板推荐过的 这本书很容易上手，读起来轻松，能让人读下去，里面***用q版漫画的形式，介绍了一些京剧最基本的常识，包括历史，行当，化妆，服饰，经典剧目，装帧很精美，在学校图书馆翻过，有一种爱不释手的感觉。定价48，网上打折后便宜一点。

2.《图解京剧艺术》

这一本也是全彩印刷，有大量的手绘***，介绍了京剧的历史，特征，行当，流派，化妆，行头，舞台道具，表演，音乐，教育管理，术语，剧目等等。相比上面一本内容更加详实，两本重复率比较高，二者择一即可。

二,进阶级

1.《[_a***_]京剧二十讲》

骆正教授在北大开设选修课的讲稿，这本书前一部分也是老生常谈的介绍京剧的形成特点流派啊等等。特色在于骆正教授专攻心理学，有一部分和心理学的东西结合起来，以及后面的具体介绍剧目，比如《贵妃醉酒》《打渔杀家》，有一些分析和批评，看这些批评也能引导我们怎么看戏，就不是光听西皮流水过过瘾，看个剧情凑凑热闹的阶段啦，文字较多 插图较少。

2.京剧老生流派综说

吴小如先生的著作，吴小如先生是北大搞文学的专家，写出来的文字真的是非同一般。引用了诗词评说老生的唱腔，用书法的技法去比拟唱腔 令人非常新鲜。里面还介绍了谭(鑫培)派以前的流派，这是非常少见的，以及比较冷门但也是浓墨重彩的一些流派传人。介绍了大量的唱片，以及一些行话的由来。这本书非常“传统”，甚至声明在外的杨派都没有单独的一章，只是把杨宝森先生作为余派的后辈加以介绍。

你好，很高兴回答你的问题！

一： 我们都知道京剧是以舞台形式呈现出来的，一方不大的舞台，一段京胡响起便引出一段，豪壮或旖旎的***故事，几张柔美或刚烈的脸谱，几段婉转或高亢的唱腔，道尽了世间无数的悲欢离合，生死哀惧，这就是京剧！

二 ： 京剧艺术是中国文化库中的瑰宝，被称为“国剧”并以其独特的艺术魅力，而于中医国画，并称中国三大“国粹”京剧形成距今不过100多年历史，但他继承了中国传统戏曲的精髓，是中华民族光辉灿烂的传统文化的重要组成部分，中华人民勤劳与智慧的结晶，不同地域文化碰撞出来的美丽火花，你一折戏，每一张脸谱，其背后，这是中国几千年历史文化的沉淀，展现的是中国几千年东方艺术的魅力。

三：京剧达到鼎盛的标志是“四大名旦”的出现，1927年北京《顺天时报》举办京剧旦角名怜评选，读者投票选举结果，梅兰芳，尚小云，程砚秋，荀慧生荣获“四大名旦”的美称，他们创造出各具特色的艺术风格，形成了梅兰芳的端庄典雅，尚小云的俏丽刚健，程砚秋的深沉委婉，荀慧生的娇昵柔媚“四大流派”开创了京剧舞台上以旦角为主的格局。其中又以梅兰芳最富盛名！

总结：如果您想了解或学习京剧，我推荐给您的是《中国通史》这本书，且中国通史的视频在网上也有，能更好的帮你了解或学习京剧！

那些小年轻疯狂追星，为的是精神支柱，还是心中的虚荣，还是纯粹的喜欢？你怎么看？

我的回答是：这三者兼而有之。还有的则是为了从中谋利。

一些小年轻疯狂追星主要有以下四个方面的原因：

1、有的小年轻疯狂追星是把喜欢的明星当成自己的精神支柱。

不可否认，有些明星是通过自己坚持不懈地努力获得了成功。这些明星在成功的路上，不可避免地会遇到一些坎坷，一些困难，但他们通过自己的努力和坚持，克服许多困难，不断提高自己，终于取得了成功。

有的小年轻被这些明星的经历和才华打动，把他们奉为偶像，当作精神支柱，向他们学习，向他们靠近，这种现象也是很多的。有的粉丝追星，追着追着，自己也成了明星，或者在哪个方面也取得了成功，这种例子也是很多的。

2、有的小年轻疯狂追星，是为了心中的虚荣。

有的小年轻，哪个明星红，他（她）去追哪个，然后想方设法和他（她）合影，套近乎，然后，向周围的人炫耀，你看，我认识某某大明星等。把和明星认识当作自己炫耀的资本。这种情况，就是追求心中的虚荣。

3、有的小年轻疯狂追星，就是纯粹的喜欢。

追星有度，过度了就会被赋予另一个名字“私生饭”。

提起追星，很多人第一反应会有些反感、抗拒，很大程度上就是受到私生饭影响。私生饭在严格意义上讲，也是粉丝的一员，然而行为过激，迷失自我，不但给明星的正常生活造成困扰，在很大程度上这些负面还会反噬偶像，败坏了明星的路人缘，也给其他正常追星的粉丝们抹黑。

但任何事物都是有两面性的，撕去脑残粉的疯狂表象，还有很多优质理性的粉丝。追星不仅满足了他们精神层面的需求，偶像还给予他们正能量，引导他们的往更好方向迈步。远的不说，就说现在的顶流男团TFBOYS吧，三小只自出道以来树立的形象就是积极向上的，在公益方面他们也做出了非常大的成就，不仅为多个公益机构代言，自己也相继成立了基金会。饭随爱豆，三小只的粉丝们也是以偶像之名做了许多公益。除了自发向偶像的基金会捐款外，还将公益与应援相结合，组织了各种各样的公益活动。这种追星，岂不是一举两得？

追星，其实是一种正常的心理需求和情感寄托。

心理学家认为：偶像崇拜是青少年时期重要的心理特征之一，是青春期心理需要的反应。追星，也不仅限于年轻人。

对于年轻人来说，偶像是他们理想的自我载体，是他们渴望成为的那种人或者心中完美的另一半，而光鲜亮丽看似十全十美的明星，极大的满足了他们的这种心理需求。只要正确的引导，把握好度，追星也不是什么坏事。谁还不能做个美梦了？

追星的不仅是小年轻啦，有些中年人和老年人也会追星，也有自己喜欢的爱豆。新时代衍生了很多哥哥姐姐粉，阿姨叔叔粉，妈妈粉，奶奶粉……

个人认为追星，很少是因为虚荣，喜欢就是喜欢嘛，喜欢的内容和范畴无外乎就是ta颜值高，ta歌唱得好舞跳得好，ta演技好或者主持得好，ta在公众场合表现出谦逊礼貌大方得体，ta公益做得好，等等诸如此类正能量的一面。

譬如我们会敬重老一辈的艺术家德艺双馨，演技好，唱功好，仁慈为人，忠贞为国。以梅兰芳，陈道明，杨丽萍等为代表。

我们也会仰慕中青年艺人，他们很多人在十几二十年的演艺生涯中已磨练出精湛的专业技能，也以职业道德为行事原则，不骄不躁，埋头做事，低调做人。如胡歌、孙俪、闫妮、黄渤、吴京、周迅等不胜枚举。

新生代的艺人们层出不穷。有人可能认为流量明星火得莫名其妙，所以不问三七二十一地诟病他们。但“存在即合理”，细究起来，哪个年轻爱豆没有自己火的理由呢？

比如杨紫，她并非因为《香蜜沉沉烬如霜》和《亲爱的，热爱的》这几部剧而突然被大众知晓的。《家有儿女》里小小的杨紫便表现出惊人的表现力，为观众所喜爱。她为了延续***梦，努力学习，考取了北影。她为了脱离《家有儿女》这部剧的“桎梏”，又接连主演了《战长沙》和《大秧歌》。为了转型，她在《欢乐颂》中本色出演。可以说，作为年轻爱豆，她已经很出色了！

还有鹿晗。在看跑男前我对他无感，但在跑男里很多人应该跟我一样把他认定为一个学霸了吧？中学语文课本的内容信手拈来，这并不容易吧？

最后我想说说王一博。我们现在看到的他似乎就是个全才，会唱歌，能跳舞，职业摩托车赛手，主持人，演员，小提琴跳弓拉得飞起还同时说唱舞，滑板也还不错，会滑雪，会冲浪，会打篮球，会说好几门外语，更不用说游戏和机械操作了。

但所有的这些能力难道是天生的吗？没有百分之九十九的努力与汗水怎么成就如今的光鲜亮丽？十三岁，我们有些人还没有停止与父母撒娇，王一博便离乡背井独自一人去外国做练习生。得了心肌炎，仍然坚持练习舞蹈。

疯狂追星，要看程度。如果拿捏得当，不影响生活学习和工作，以爱豆成名的经历激励自己，努力进取，何尝不是一种自我提升？！

到此，以上就是小编对于梅兰芳儿童心理学的问题就介绍到这了，希望介绍关于梅兰芳儿童心理学的4点解答对大家有用。