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过去的认识里,家庭教育通常认为是在家庭生活中,由家长(其中首先是父母)对其子女实施的教育。即家长有意识地通过自己的言传身教和家庭生活实践,对子女施以一定教育影响的社会活动。而按照现代观念,包括:生活中家庭成员(包括父母和子女等)之间相互的影响和教育。
家庭教育是终身教育,它开始于孩子出生之日(甚至可上溯到胎儿期),婴幼儿时期的家庭教育是“人之初”的教育,在人的一生中起着奠基的作用。
我们应该都很熟悉《三字经》的第一句话“人之初,性本善”,这句话到底是什么意思呢?我觉得,这里面有一个关于教育的智慧思想。那就是,每个孩子生来就是圆满俱足的,即“性本善”。
那为什么随着孩子年龄的增长,却出现各种问题?其中很多问题的根源来自于家长。快乐营的会员家长都很熟悉快乐营的“六力生命树”,很多家长亲切地叫它“果子树”。
为什么熟悉?因为他们认为那上面的 24颗果子是孩子最需要的。但是,有些果子自己的孩子却没有。很多家长把孩子送到快乐营,就是为了让快乐营帮他们的孩子把 24 颗果子补齐,把他家孩子缺的果子种上。
殊不知,孩子的智慧天生圆满俱足,每个孩子身上原本都有那24 颗果子,只不过在孩子成长过程中,有些果子被家长有意、无意地砍掉了。
比如,很多内向的孩子,家中会有一位强势的老爸或老妈,他们用批评与责骂砍掉了孩子活泼的果子,所以孩子才会变得内向。
罗丹曾说:“世界并不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。”家庭教育也是一样,孩子具备获得幸福的所有能力,但是现实生活中,家长的眼睛却很少发现孩子的美。总是觉得自己的孩子有着这样或那样的不足,对孩子的要求无限增加。
“教养”的意思是教育培养。文化品德的修养。教养表现在行为方式中的道德修养状况。它是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果,尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准,属于他律教化显现。
出自《东观汉记·马融传》:“马融才高博洽,为通儒,教养诸生,常有数千。”
“人之初,性本善”,教养是一个的人本能,是有一颗善良的心,是用善举来得到更多人的肯定和点赞。
教养是一个人的素质,也是后天的道德修养。有教养是为人处世的准则,是做人讲规矩,坚守底线。
有教养,是一个人最大的财富!留存在心灵之中,是无形的,但取之不尽用之不竭。有教养的人,总是有一群有爱心的朋友,大家互相帮助,真心相待,人生是温暖的。
人之初性本善中的善,指的是孟子在阐述人性原初状态时,给出的结论,性善论。无独有偶,同时代的荀子给出的结论是性恶论。
孟子性善论中的“善”之一字,在孟子看来,有两层含义。
第一,善良,这是一种状态描述,属于静态刻划。
第二,倾向于善良,这是一种趋势描述,属于动态把握。
这两层含义,借用结构主义的两个概念表述出来,就是孟子在共时态和历时态两个意义上阐述人性原初状态和人性取向。
先看第一层意思,人的本性,在共时态,也就是不考虑时间流逝的情况下,在原初状态上是善良纯洁的。
人之初性本善中的善,在静态上讲,是本质善良的,从动态发展上讲,是倾向于善良的,因为这个***总是需要自我实现的,而它自我实现的过程,就是我们培养自身德行的过程,这个***克服重重阻力最终长成参天大树的过程,就是我们为了成就道德人格而努力克服人性弱点的过程。也就是说,这个***的长大,其实也就是我们从一个可以成为人的状态,真正成长为一个人的过程。
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