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泉州培元中学,创办于1904年,办学初期,曾得到中国革命先行者孙中山先生的关怀,1920年1月,孙中山先生带头向培元中学捐款,并亲题“协兴教育”于捐册扉页;1920年11月5日,亲笔题写“共进大同”赠勉培元中学。1980年5月,国家名誉******又亲笔题写“为国树人”赠勉培元中学。
陈际瓦,原名陈瑞华,是中国著名的企业家和慈善家,被誉为“中国慈善第一人”。他的成长史可以概括为以下几个阶段:
1. 童年时期:陈际瓦出生于福建省泉州市南安县一个普通农民家庭。由于家境贫困,他在小学毕业后就辍学了,开始帮助父亲务农。
2. 创业初期:20岁时,陈际瓦离开家乡来到广州谋生。他先后在服装厂、饭店等行业打工,并在业余时间学习英语和商业知识。后来,他开始自己创业,先是开了一家小餐馆,然后又经营起了一家服装厂。
3. 事业发展:20世纪80年代初,陈际瓦开始涉足房地产行业,并创办了福建省南安市华侨城集团有限公司。随着公司规模的不断扩大,他的财富也逐渐增加。此外,他还积极参与慈善事业,并成立了“陈际瓦慈善基金会”,为社会公益事业做出了巨大贡献。
4. 退休后:2013年,陈际瓦宣布从华侨城集团退休,但他并没有离开公益事业。他继续投身于慈善事业,并在全国范围内推广“陈际瓦模式”,鼓励更多的企业家参与慈善事业,为
第一:小学毕业是可以学会计的第二:学会计有点小难度第三:学会计大概学费在2000左右,第四:市区有很多会计培训班,例如吉智会计:鲤城浮桥校区,东海校区第五:培训后一般都有推荐工作的,不过初期工资不高就是了,会计做久了工资还是很好的
泉州的特色民俗其实很多的,感觉说不完,要介绍完也要慢慢的系统研究和整合了,所以我就来说说最近我刚参加的习俗之一吧。就是闽南传统习俗里面的“佛生日”,那么这个习俗是什么呢?
基本上在这一天,不少泉州还保留此民俗节日的农村里,村民会提前做准备,大扫除,洗碗筷、炊具,蒸糕炸粿,杀鸡杀鸭,正日子才是敬神明、宴客。一般是村民选好一个时间点,然后一起用扁担担着篮子装着敬拜的食物等去寺庙里,然后烧香、烧金纸,祈福放鞭炮。也有的村庄是自己在自家门口摆一张大桌子敬拜。结束后,晚上一般会宴请亲朋在自家摆上几桌热闹一下。
那么这个“佛生日”有何历史来源么?
有这么个说法, “佛生日”源于敬畏自然闽南地区的“佛生日”基本都是在农历八、九月,这是秋收的季节,廖榕光说:“‘佛生日’是古时‘报秋’的遗存,至今有几百年历史,最早的文字记录在清代。”
那么,古时为什么要给“佛”过生日?泉州民俗专家廖榕光解释,此“佛”非彼“佛”,“佛生日”的“佛”并不是佛教里的“佛”。中国本土衍生出来的是道教,佛教属于舶来品,古时的泉州是一个港口,其特殊地理位置导致这里的多元宗教混合并存。
道教的神明称“神”,佛教称“佛”,其他宗教又不一而足,然而对普通信众来说,这之间的区分并不明显,神佛太多,民间就统称为“佛公”。
都说“吃佛护佛,吃神护神”,普通信众信仰什么就会维护什么。而宗教为了生存、发展,争夺市场和“粉丝”,将宗教仪式世俗化,也就出现祭祀、超度等仪式。在靠天吃饭的年代,农民尊重、敬畏自然,“佛公”又主宰自然,农民敬奉“佛公”,祈求风调雨顺。在以宗族聚居的闽南,一族“请”来一位神明保佑本族人,其他宗族见此跟风,为了显示其独特性,希望神明能“专心”保护自己一族,不同自然村“佛生日”的日子也就不同,“‘佛生日’是人们回报神明一年来的庇佑,是人们敬畏自然的结果”。
现如今的“佛生日”,在我看来,更像是一个走亲访友的好机会,很多亲戚和朋友一年来各忙各的也很难相聚,在这个特殊的节日里,一来是一种延承老祖宗的传统习俗;二来是对于闽南的信众来说,祈求一年安平喜乐和心安:三来,更具有现实意义的还是说亲朋好友可以借此机会联络感情。
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