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创办的书院是“书院”。书院是中国古代的一种教育机构,通常由当地官员或富有的文人出资兴建。书院的主要目的是提供教育、传播知识,以及培养人才。书院一般设有学校、图书馆、实验室和宿舍等设施,提供给学生们一个安静的环境进行学习和研究。
一、中国古代最早的官方教育机构是校:夏代学校的名称,举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。
二、古代官方教育机构:1、庠:殷商时代学校的名称。2、序:周代学校的名称。《孟子·滕文公》:“设为庠序学校以教之。”古人常以庠序称地方学校,或泛指学校或教育事业。3、 国学:先秦学校分为两大类:国学和乡学。国学为天子或诸侯所设,包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主,小学尤以书、数为主。4、乡学:与国学相对而言,泛指地方所设的学校。5、太学:中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学,或设国子学(监),或两者同时设立,名称不一,制度也有变化,但都是教授王公贵族子弟的最高学府,就学的生员皆称太学生、国子生。《张衡传》:“因入京师太学。”《送东阳马生序》:“东阳马生君则在太学已二年。”5、 国子监:汉魏设太学,西晋改称国子学,隋又称国子监,从此国子监与太学互称,都是最高学府兼有教育行政机构的职能。如明代设“国子监”,而《送东阳马生序》中则称之为“太学”。
中国在很早以前,就已经出现了最初级的具备教育功能的机构。《礼记·王制》《明堂位》《孟子·滕文公上》《说文解字》等典籍中都记载了校、序、痒等机构,就是最早的教育场所。
所谓的“校”“序”“庠”虽然名称和具体形式不一样,但是基本的结构和功能都指的是供老人和孩子居住的房子。
实际上,在夏朝,“校”这种由老人和儿童居住的机构其承担的主要作用并不是教育和学习,而是祭祀。通过祭祀先祖、神灵,来表示国王统治的合法性,同时对后代灌输忠诚、勇敢等思想理念。所谓的“国之大事,在戎在祀”就是从这个时代开始。
学宫原本是西周时期天子教授国子和贵族子弟的场所,其教育功能和建筑形制在后世得到了继承和发展,涌现出了战国时期的稷下学宫、东汉时期的鸿都门学、唐代龙川学宫、北宋高要学宫、明代汝州宫学等,成为各个朝代地方官学的重要形式之一。
明初的教育尝试并没有离开儒家思想的影响。科举制度的建立,成为儒学的服务体系。全民教育的宏伟理想在残酷的现实中消失了。科举制度回归历史舞台,被明朝统治者装饰华丽。
前朝科举制度的弊端在明代得到了改善。在科举制度的规模上,明代也是范围最广、规模最大的一个。文化教育也从文化训练转向科举教育。客观地说,政治利益大于文化价值,因为科举后的文人必须为明朝统治者服务。
国子监(guó zǐ jiàn),中国古代最高学府和教育管理机构。晋武帝司马炎始设国子学,至隋炀帝时,改为国子监。唐、宋时期,国子监作为国家教育管理机构,统辖其下设的国子学、太学、四门学等,各学皆立博士,设祭酒一人负责管理。
南监建于明太祖洪武十五年(1382年),规模尤盛。明成祖永乐元年(1403年),在北京设国子监置祭酒、司业、监丞、典簿各一员。
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