蒙阴教育局幼儿园招生-蒙阴教育局幼儿园招生电话

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1. 如果孩子太善良以后可能会害了自己，你还愿意从小教他善良吗？你怎么看？

如果孩子太善良以后可能会害了自己，你还愿意从小教他善良吗？你怎么看？

谢邀。我认为善良是一种美德，应该要教孩子从小懂得善良是生命的黄金，善良的人懂得关心别人，懂得善待生命。同时还要学会自我保护，让生命之花开得更加灿烂。

中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心常驻。对众人而言，唯一的权力是法律；对个人而言，唯一的权力是善良。

有一则小故事是说一场暴风雨过后，成千上万条鱼被卷到一个海滩上，一个小男孩捡到一条便送到大海里，他不厌其烦地捡着。

一位恰好路过的老人对他说：“你一天也捡不了几条。”小男孩一边捡着一边说：“起码我捡到的鱼，它们得到了新的生命。”一时间，老人为之语塞。

播种善良，才能收获希望。一个人可以没有让旁人惊羡的姿态，也可以忍受贫穷的生活，但离开了善良却足以让人生搁浅和褪色。因为善良是生命的黄金。多一些善良，多一些宽容，人们在生活中可以感受到美好和幸福。这是善良的人们向往和追求的，也是我们勤劳的中华民族所提倡和弘扬的。

您好！我是一缕暖阳2020。我来回答您的问题。

我相信，每对父母在从小教育孩子的时候都是告诉孩子要做一个善良的人。

翻开历史，我们能看到许多有关善的论断。南北朝时期梁朝皇帝、文学家萧纲在《唱导文》中说过这样一句话：“一善染心，万劫不朽，百灯旷照，千里通明。”就是说善念深入心中，经历万次灾难也不会磨灭，如同百盏灯火照耀着空阔的旷野，一片明亮。这正是他善于运用恰当的比喻来劝人向善。曾子也说过：“人而好善，福虽未之至，祸其远矣。”他的意思是说：人如果乐于为善，福虽然还没有到来，但与祸的距离却已经很远了。他用这句话也是在劝人向善才能远离灾祸。

古往今来，人们无时无刻不在追求向善的道路上奔跑。一代又一代的为人父母者在向自己的后代传递着做人要心存善念，要做善良的人的道理。古今中外无不如此。我也坚信善良是人的本质所在。天道无亲，常与善人，想要有好运，只要心存善念，去争取做一个好人。心中有善念，行动才有善举。不论你是平民百姓，还是***富甲，只要真正拥有一颗善心，自持善念，坚守本色，那么你的善，便可彰显在平常的点滴细微处，便能给你身边的人和物带去温暖，带去光亮，带去感动。

综上所述，难道我们就一味地坚持做人要善良，对坏人就不需要惩戒，当他们伤害我们的时候还一味地迁就坏人吗？也未必。米开朗琪罗说过：“对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。”因此，正像美国心灵思想宗师爱默生所说：“你的善良必须要有锋芒。”他在告诉我们，你的善良也要把握适度。因为没有边界的心软，只会让对方得寸进尺；毫无原则的仁慈，只会让对方为所欲为。

作为家长可以告诉孩子：行善需要理性的锋芒，一味地付出、给予，只会助长他人的贪欲，养出恩将仇报的“白眼狼”。因此，善良要有锋芒，面对是非之人，欺软怕硬，绝不苟同，这才是最高级的善良。

这个提问有点蹊跷：“孩子太善良以后可能会害了自己”，“太善良”与“害自己”有必然联系么？没有，它们之间只有偶然性，不应该有必然性的。幸好提问者在前边加了“如果”二字，不然会叫人发懵的。但加了“如果”又把问题放在***设上了，***设一个前提，让人推导结论，我就只好来个随便说，当做是游戏，是玩笑，是不需要讲道理的。所以下边只是我的“表态”。

善良是人的德性之一，它与身俱来，与身俱去。人与人相处要善良，有的人即使与猪狗猫等动物相处也是推崇善良的。培养小孩子就要培养出他的善良心，无论如何我们也要去教他善良，教他“己所不欲勿施于人”，教他避开邪恶与污妄，洁身自好，正正派派地作一个善良的人。但善良不能与傻气划等号，傻乎乎地办事做人，那是愚蠢而不是善良。因此，一个人因为善良他还可以广接人缘，更容易立足社会，成就事业，岂能害己呢？

佛教有句禅语：“爱出者爱返,福往者福至”，这句话的意思是你做的善事上天都能看得到，都会回报给你。真正的善良不会害自己，即使因为善良可能会给自己带来短暂的伤害，我仍然愿意选择把善良传递给孩子。

一.善良和懦弱的区别

善良的意思是心地纯洁，纯真温厚，没有恶意，和善，心地好；亦指和善而不怀恶意的人。懦弱的含义是软弱无能；柔弱。所以，一个心地善良的人不会伤害到别人，更伤害不到自己。但是不恰当的善良可能会变成懦弱，从而伤害到自己。

二.善良要有底线的。

如果不分青红皂白，毫无原则地对人好，这种善良要不得；无原则无底线的善良就流于烂好人，甚至称不上善良了。比如，你有个朋友干了坏事，甚至触犯了法律法规，但你很“善良”，帮助他隐瞒罪行，隐匿行踪，这就是一种愚蠢的善良。再比如：你很善良，心怀慈悲，不忍心鱼虾被人类当做美食，于是，你买来大量鱼虾进行放生，倒入附近大河，殊不知，你前脚走后脚就有人快速掳掠走这些鱼虾，他们仍然成了人类的盘中餐；另一种情况是这些鱼虾本来是养殖的，放生到野外大河，很快就会失去生存能力，这是一种无知的善良。

所以，若理性不存在，则善良无意义。

三.善良要有一定的锋芒。

西方有句谚语说：“通往地狱的道路，往往是善意的石头铺成的”这句话的深意不言而喻。先看一个小故事。公司每天早上都会每人发一个鸡蛋，小张不喜欢吃鸡蛋，每次发了鸡蛋都给小王吃。刚开始小王很感谢，久而久之便习惯了。习惯了，便理所当然了。直到有一天，小张将鸡蛋给了小红，小王就不爽了，找小张大吵一架绝交了。她忘记了这个鸡蛋本来就是甲的，小张想给谁都可以。

如果善良没有锋芒，就会喂养那些不懂得感恩的人。当他的所求得不到满足，反咬一口时，你也就成为无辜的受伤者了。

善良是一种优秀品质，我一定要教导传承给孩子善良的品质，但是正如知乎上那句高赞的话：我从未决定不再善良，只是决定不再对谁都善良。

谢谢邀请！

我的观点是善良不会害了自己。

人之初，性本善。善良是人的本性，善良的人能带给别人幸福，同时也会得到善良的回报。

二十四孝中的埋儿奉母，相传就发生在沂蒙山区的蒙阴县岱崮镇朱家庄村。郭巨原本家道殷实，父亲死后，他把家产分给弟弟。继母和弟弟对其百般刁难，后弟弟舍弃继母，郭巨把继母亲接到家中供养。郭巨家境贫困，妻子又生了一男孩，郭巨担心，养这个孩子影响供养继母，于是和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下忽见一坛黄金，上面写着:“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，养活孩子。这个故事就说明了善有善报的道理，现实生活中个别人对善良有些曲解，必须加以澄清。

一、善良不等于懦弱。善良的人遇事不与别人斤斤计较，总能退让一步海阔天空，这不是怕事，更不是懦弱，是高尚的道德修为。安徽桐城三尺巷的故事留下千古佳话，在朝为官的张英面对邻居吴氏侵占他宅边地的行为写下了后人称道的家书:“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”

二、善良不等于无能。善良和能力是两个截然不同的概念，善良是品德层面，能力是立身之本，善良的人掌握了能力就会造福社会，善良的人没有一技之长就变成了窝囊。

三、善良的人吃小亏赚大便宜。善良的人与人交往时多为别人着想，把利益让给别人，把吃亏留给自己，表面上损失了利益，但却收获了品德，积赞了人脉，为日后建功立业打下了坚实基础。

德不厚，行不远。相反，个别人喜欢赚小便宜，甚至离开人的本性，不再善良变成恶人，虽然一时风光，但终会留下骂名，被钉在历史的耻辱柱上。

善良的人总会得到善良的回报，这是人类的必然规律，不用担心骇子的善良会吃亏。最后再写出劝人行善的几句话:善恶终须报，天道有轮回，不信抬头望，苍天饶过谁。

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