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在心理学的广阔领域中,一个引人深思的概念便是“泛灵论”,这是由世界知名儿童心理学家让-皮亚杰(Jean Piaget)在其理论体系中提出的重要见解。这个理论主要聚焦于幼儿发展阶段的早期认知阶段,特别是3至6岁的儿童,他们正处于从单纯的感知世界向理解抽象概念转变的关键时期。
“泛灵论”是心理学领域中一个独特概念,由著名儿童心理学家皮亚杰提出。泛灵论描述的是3-6岁左右幼儿的认知特征,即他们相信一切物体都具有生命。这种思想并非来自于成人世界的理性思考,而是基于幼儿在探索世界时所表现出的直觉与想象。
泛灵论(Animi***)亦称“万物有灵论”。认为自然界一切事物和现象都具有意识、灵性的一种学说。泛灵论是人类第一个有结构的、带有某种普遍性的思想体系,是宗教的最初形态之一。哲学上的“灵魂”概念是指存在于人的身体之中,但与身体对立的精神实体。
皮亚杰在探索儿童思维发展过程中,揭示了一种儿童阶段特有的心理理论,即泛灵论。在儿童早期,尤其是在4至6岁的阶段,他们倾向于将无生命物体视为有生命的存在,赋予它们生命、意识和活动能力。例如,他们可能会将玩具视为活生生的伙伴,与其进行互动和交谈,认为这些非生物对象与人类一样具备感知和情感。
1、美国心理学家S.霍尔则认为,儿童在个体意识发展过程中,会经历类似人类意识的发展阶段,伴随着自发宗教意识的出现。儿童的泛灵论可以视为这种自发宗教意识的体现。然而,对于皮亚杰的观点,国外心理学家持有不同看法,他们认为虽然儿童有泛灵思想,但并不普遍。
2、幼儿期,即3至7岁的阶段,根据皮亚杰的认知发展理论,处于前运算阶段。在这个时期,儿童展现出一系列独特的认知特征。首先,泛灵论是这一阶段的重要特征之一。泛灵论指的是儿童认为万物都有生命,甚至无生命的物体也有自己的意识和情感。
3、儿童的泛灵论就是自发宗教意识的特征之一。国外有些心理学家不同意皮亚杰的观点,认为儿童虽具有泛灵思想,可并不普遍。中国有关的研究主为,儿童把无生命客体看作是活的和有心理的认识倾向是暂时的、不稳定的,它直接依赖于知觉或表象中所注意对象的某一拟人特点,这是儿童的泛灵心理,而非泛灵观念。
4、儿童在认知发展的早期阶段,会将无生命的物体视为有生命的,这种现象称为泛灵论。在4至6岁的儿童中,这种观念较为普遍,他们常将玩具视为活的伙伴,并与之互动。6至8岁的儿童开始缩小泛灵观念的范围,仅将能活动的事物视为有生命体。8岁以后,儿童才开始将动物和植物视为生命体。
5、尽管皮亚杰在心理学界对儿童泛灵论的形成和发展起到了关键作用,但这一概念的起源可追溯至更早的哲学家。古希腊哲学家泰勒斯曾提出万物有灵的哲学观点,认为自然界中的每一个物体都蕴含着某种形式的生命力。
1、【答案】:B 【解析】:皮亚杰的认知发展理论中的前运算阶段,儿童将感知动作内化为表象建立了符号功能,可凭借心理符号(主要是表象)进行思维,从而使思维有了质的飞跃。其特点包含泛灵论。
2、幼儿期,即3至7岁的阶段,根据皮亚杰的认知发展理论,处于前运算阶段。在这个时期,儿童展现出一系列独特的认知特征。首先,泛灵论是这一阶段的重要特征之一。泛灵论指的是儿童认为万物都有生命,甚至无生命的物体也有自己的意识和情感。
3、皮亚杰提出的“泛灵论”的特征是在前运算阶段。前运算阶段的主要特征有:(1)泛灵论 儿童无法区别有生命和无生命的事物,常把人的意识动机、意向推广到无生命的事物上。(2)自我中心主义 儿童缺乏观点***择能力,只从自己的观点看待世界,难以认识他人的观点。
4、皮亚杰在探索儿童思维发展过程中,揭示了一种儿童阶段特有的心理理论,即泛灵论。在儿童早期,尤其是在4至6岁的阶段,他们倾向于将无生命物体视为有生命的存在,赋予它们生命、意识和活动能力。例如,他们可能会将玩具视为活生生的伙伴,与其进行互动和交谈,认为这些非生物对象与人类一样具备感知和情感。
5、皮亚杰提出的“泛灵论”的特征主要出现在前运算阶段。这个阶段,儿童表现出以下特点:(1) 泛灵论:无法区分有生命与无生命的事物,常将人的意识动机、意向推广至无生命物体。(2) 自我中心主义:缺乏观点***择能力,仅从自身角度看待世界,难以理解他人视角。
6、皮亚杰提出的“泛灵论”的特征是在前运算阶段。前运算阶段的主要特征有:(1)泛灵论:儿童无法区别有生命和无生命的事物,常把人的意识动机、意向推广到无生命的事物上。(2)自我中心主义:儿童缺乏观点***择能力,只从自己的观点看待世界,难以认识他人的观点。
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